你永远也无法理解四维，你也看不到二维和一维。因为你就长了一双只能看见三维的眼睛。你也只会用数学思想去看待维度。所以你的眼中永远只有三维。真实的维度的变化是伴随着物理作用的变化而表现出来的。而你看不到维度的变化，只会把物理作用的变化放在三维空间中去描述，这就是你想不明白的根本原因。

标题比较长，但是这正反映出来要取得基础物理学的突破是有多么艰难。 提到洛伦兹变换，相信维相的人全都举双手赞成，而反相的人也会大部分都赞成，看他的名字就知道他是由洛伦兹提出的，而洛伦兹实际上是反对狭义相对论的，甚至洛伦兹变换的成立时间也比狭义相对论的建立还要早。 洛伦兹变换是一个能够经得起时间和实验检验的公式，至从洛伦兹建立这个公式到现在100多年了，也没有过任何的改动，足以证明他的货真价实，借用梁老的话

相对论所代表的如今的物理学的时空坐标，所有的坐标都是事件的时空坐标。但是如果我们不区分事件的时空坐标和动体的时空坐标，那么我们通常所说的运动方程的坐标并不是指事件的时空坐标，而是动体的时空坐标。由于动体的时空坐标无法与众多观者达成共识，所以动体的时空坐标并不是客观真实的，而在量子现象中，只要观测了，就构成了事件，就会有明确的坐标，这是符合相对论所描述的事件的时空坐标变换的。如果没观测，就不构成事件

光的这种绝对运动暗示着一定有一个绝对静止参考系。而光就是相对于这个绝对静止参考系在做运动。

爱因斯坦无疑是伟大的。大家在回看历史的时候，甚至有人认为庞加莱更接近狭义相对论的建立。庞加莱在世纪之交发布多篇文章阐述自己的观点，光速不变，相对性原理，时间的测量，四维坐标，他都提到过。但为什么不是他呢？一个重要的原因，我看了他的书，可谓是面面俱到，甚至有点啰嗦，找不到重点，更重要的是，他没发现同时的相对性，他解决不了放弃伽利略变换会违反相对性原理这个致命难题。这才是爱因斯坦的厉害之处，一针见血的

母亲是一盏灯， 母爱是一束光。 照亮了我的世界， 指引着我的方向。 如今您走了，化作满天繁星， 每一颗都闪烁着对我们的爱。 谢谢您的爱! 愿您一路走好!愿天堂没有病痛🙏🙏🙏

近日韩国团队发表实现常温超导的论文，引起了全世界的疯狂复现实验材料lk-99，到目前为止，还没有人宣称完全复刻成功。估计韩国人要撤回论文了。

我需要的并不多。 伤心时一句安慰， 得意时一句表扬， 消沉时一句鼓励， 难过时一个肩膀。 其实， 小时候幸福很简单， 长大后简单很幸福。

最近和吧友交流谈到了相对性原理类似于哲学原理不可证伪，吧友表示有异议，这是难免的，作者会用自己的方式把其中的原因展示出来。 作者通过对相对性原理的产生，发展以及各种相对性原理的进化进行了充分的研究，最后发现相对性原理是这样的一个基本性的原理，它反映了世界的客观性，正是这种客观性，让相对性原理成为了一个哲学上的原理。即便是现在，量子力学得到了充分的发展和证明，但是我们依然不能否认这个世界是客观的。所

六月的乌东大草原，鲜花丛中夹杂着凌乱的尸体，空气中充斥着天地无情的味道。造化无常，该来的终究会来，该走的也必将离去。生命如此，人生亦如此。

各位吧友大家好！时光匆匆，转眼我来贴吧十年了，由于绝大多数时间在潜水，所以大家可能对我也不熟悉。但是我关注的贴吧里的帖子只要是在我理解范围内的，我都会看，而且有的还要思考研究一下。为什么这么长时间还不肯离开，就是因为对相对论感兴趣嘛！我可以说是又菜又爱玩儿的典范了。 在2019年我开始着手写一本自己理解中的关于时空理论方面的书，算是对自己这么多年来的热爱的一个总结，并且在疫情的这三年中完成了。事实上是在2

看了你的关于雷击火车实验的文章，谈到了两种时空观的交锋，我们都承认爱因斯坦发现了同时性的相对性。我们都以为这是问题的唯一答案，爱因斯坦是问题的解决者。但实际上，雷击火车实验只是个理想实验，就是一种逻辑思维游戏，当然可以跳出来（若跳不出来，则一万年都对）。得到的答案有二：1同时的定义出问题了；2同时性的相对性。老爱选了2，我想选1

真实发生的事件会在各个观者之间达成共识。若只有当前观者观测到却无法和其他观者达成共识的事件，就叫观者效应，或者叫观测事件，对应于真实事件。 下图可以明显看出钟慢尺缩仅仅是计量偏差----偏差γ取决于选作计量工具的光的光源 相对于两者的速度比。 尺缩钟慢的本质原因是由于光速不变原理造成的同时性的相对性。

真实发生的事件会在各个观者之间达成共识。若只有当前观者观测到却无法和其他观者达成共识的事件，就叫观者效应，或者叫观测事件，对应于真实事件。 下图可以明显看出钟慢尺缩仅仅是计量偏差----偏差γ取决于选作计量工具的光的光源 相对于两者的速度比。 尺缩钟慢的本质原因是由于光速不变原理造成的同时性的相对性。

同时的分类：1同地同时，同地同时又分为静系同地同时和动系同地同时；2异地同时，异地同时又分为静系异地同时和动系异地同时。 在同地同时中，静系同地同时和动系同地同时，在主流物理学即在相对论中认为是等同的，无需区分。这一观点本文作者保留意见。因为我们会发现在某些情况下同地同时的两者的时刻并不相同。 在异地同时中，动系异地同时无法定义，即无法用比钟对表的方式来约定动系异地同时。 同时性的相对性，参见爱因斯坦的

物理学中，时间是事件发生的次序，“同时”是事件发生次序的比较：或先或后或同时。 传统意义上的“同时”是绝对的。它的绝对性依赖于时间的绝对性。“同时”有两个重要的性质：双向性和可传递性。 同时的两个基本性质： 1．如果在B处的钟同在A处的钟同步，那么在A处的钟也就同B处的钟同步。(即双向性) 2．如果在A处的钟既同B处的钟同步，又同C处的钟同步的，那么，B处同C处的两只钟也是相互同步的。（即可传递性） 标准钟：在狭义相对论

今天3月31日，最重要的发现。空间中两个质点，发生双生子效应后，会出现两个质点运动状态相同，空间位置重合但时间不同时的现象。这说明静止质点和巡游质点虽然初始状态和空间位置完全一致，终点状态和空间位置也完全一样，并不代表着两者在开始和结束时完全一样。而是只要在空间中有运动，有位置变化，那么一定会反应在最终的时空状态之上。就是说运动历史一定会体现出来，表现在最后的时空状态上。我们常说的空间位移是矢量，它的

从“同时”的概念产生的历史过程来说，同时是一个时间概念上的词儿，它的产生跟事件发生的时刻有关。“同时”被用来比较多个事件在时间上发生的先后次序。可以看出“同时”的最重要的功能就是比较。或先或后或同时。可以这么说，找到了判断“同时”的方法就是找到了判断先后的方法。如此一来，如何判断同时就是关键。从历史发展过程看，我们先辈最终采用的是计时的方法。就是用钟表记录时间，然后校准各地时钟，用时钟指针的读数来

为了回答吧友，这个在相吧发过，在本吧再发一次 首先我要把讨论的范围仅仅限制在你推导洛伦兹变换最为关键的也是最容易说不清楚的那个部分：洛伦兹因子γ如何在两个惯性参考系的表达式中一模一样的问题。即公式 x' = γ(x - ut) 与 x = γ(x' + ut')中γ取同一个值的问题。其他部分不在讨论之内。 必须承认，在我看到过的、研究过的许许多多的关于洛伦兹变换公式的推导，你的这个已经是很高明的了，甚至比很多专业的教授还有独到之处。由于我在

自从暴雪和网易沆瀣一气，共同做掉了弱鸡九城，已经过去了14年。 然而，暴雪和网易之间脆弱的协议 却早已荡然无存，如今，狗血的撕逼大战 落下了帷幕，曾经震天的战鼓，将永远不会再响起。 1月23日，我的青春，缘灭黑暗之门。

我们如何来标定空间中的一个点？只要作为观察者的我们确定了坐标系，则这一点的坐标就确定了。如果这一点上存在着一个真实的物体，那这个物体所在的点的坐标完全由我们当时的时间与当时物体所在的点的坐标所描述。仔细分析不难看出其中的细节：从古至今，我们都是这样定位一个物体的：观察者给出坐标系，然后确定出物体在观察者的观察时刻下的空间坐标。在这里，物体的空间坐标是由观测者观测物体所得到的。（记住要点是观测物体，

阳了，发烧嗓子痛。

江城子 西阳残雪映山城， 御寒风，踏歌行。 不复当年， 岁月任匆匆。 满面霜尘斑白发， 心已老，意难平。 噎鸣尝伴我独行， 山一程，水一程， 山水潺绵， 欢喜自多情。 浮世漂泊人未醒， 一场梦，半生情。

爱因斯坦在1948年的通信中认为不应该定义动质量。而只有静质量，这是非常委婉的否认了自己在1905年定义的动质量。 北师大梁灿彬教授在狭义相对论初步讲座里谈到在相对论的四维语言中动质量用处不大，只需定义静质量即可。 北师大赵峥教授在广义相对论基础的讲座中，谈到若承认动质量则1.质量不再是常数2.质量不再是标量了。但是若不承认动质量则会牺牲质量守恒定律，即能量是守恒的，而质量不是守恒的。教授本人倾向于承认动质量。 本书

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申请人：@寻找心灵专注 申请感言：这个吧比较冷门，成员比较少。本人正是寻着吧名进驻的。由于本人是个科学爱好者，通过多年的思考，认为超距作用是真实存在的，所以愿意一直留驻本吧。事实上本人一直在这里独自耕耘，而且绝不会放弃。作为参选人，本人希望能暂任吧主，把握本吧文章的方向，直到更有能力的吧主到来。

秋来暑气消， 气爽浮云高 碧落斜阳小， 临风欲扶摇。 高楼次第起， 长路接天桥。 极目车流杳， 飘然上云霄。

如果我是一滴露珠， 我要在明媚晨光里晶莹透亮； 如果我是一颗小草， 我要在肥沃土地上茁壮成长； 如果我是一位恋人， 我要让情花在爱的滋养里绽放； 如果我是一个酒鬼， 你有多少酒，我就有多大量。 愿来世， 若是条鱼，浪愈大我愈多游远。 若是只鸟，风愈疾我愈更高翔。

每一首感人的诗， 都在诉说着一段苦涩的经历。 每一曲忧伤的旋律， 都承载着一段痛彻心扉的过往。 所有大彻大悟之人 都曾经无可救药， 所有的淡泊从容 无不历经滔天巨浪。 如果你还不是那个人， 就说明你还未曾放下。 心不死则道不生。 人性的百转千回 终成神性的觉悟开端。

人生之中， 总有一部戏里你是主演， 哪怕是部独角戏。 生命很短， 一定要做一回主演。

夜澜风雨骤，晨梦逍遥游。 我欲乘风去，不意烟波里。 巧笑多嫣然，身姿几流转。 额鬓香汗湿，桃花深潭掩。 我自不能已，迷醉金风里。 点点入心怀，化作相思雨。

本人从2002年开始，历经了20年的思索，并学习和研究了8年，写了两年多，终于完成了这本关于相对论和时空方面的物理学书籍，书名《光速时空》。本书深入浅出的讲解了人类时空观的发展史，详细介绍了相对论时空观的前世今生，对现有物理学理论提出了自己独特的见解，对建立新的时空观进行了大胆的尝试。解决了许多理论难题，并对相对论和量子力学在本质上的联系进行了探讨。

对于物理学家来说，没有物理的数学，是无源之水，无本之木。

我用了二十二年磨一剑， 如今， 剑成了， 而我却蒌了。

信仰不是缥缈的幻想， 而是不屈的灵魂、 热切的渴望。 信仰不是无助的迷茫， 而是坚定的意志、 前行的方向。 信仰是蹈火赴汤， 信仰是浴火凤凰， 信仰是燃烧太阳，。 信仰是至暗时空中最后一抹光亮。

风儿轻轻吹， 月儿多妩媚。 风月共我夜下独酌对酒当此杯。 多少心酸事， 多少离人泪。 多少情丝柔肠百转飘散去无回。

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人生一世苦，世间空忙碌。 豪客且留步，能饮一杯无？ 漫漫江湖路，万般皆浮屠。 纷纷雪落下，回首迹如初。

疫疫疫， 一疫两年期。 帝国百万骨， 华夏志不移。

平凡如我， 感情就像是白开水， 温吞而平淡， 乏味之极。 好在免费。 不懂的人， 自然是一文不值； 懂的人， 也不过说我是个 爱心泛滥的怪蜀黍。

喧嚣的雨打湿了梦境， 晨起的钟总是意难平。 寂寥的心已无处安放， 梦中的你模糊了身影。 恼春风， 吹落了我钟情， 醉春风， 人生长恨水长东。

电闪雷鸣的暴风雨之后， 空气中充斥着一股家乡的味道。 那么熟悉， 那么亲切。 沁人心脾， 令人神伤。 我以为这种味道只有家乡才有。 其实我错了， 这种味道到处都有。 却同样的 在头脑中翻起了记忆中的味道。

我追寻着古老的传说 霜之哀伤， 踏上了这片神秘土地 满目苍茫。 诺森德的雪好白啊， 白的如此炫目， 白的如此发光； 白的那么妖异， 白的那么反常。 在每一片雪花之中， 我都看到了你， 曾经的 little prince， 现如今的巫妖王。

虞美人 西林云起斜阳没， 惊落花千朵。 梨枝摇曳欲倾折， 苦得万般凄惨惨尤多。 疾风骤雨忽将落， 罅隙燃天火。 天开云散泪痕残， 但见追风逐日莽少年。

相对性原理是一个具有评判功能的框架性理论。所有放入该框架的理论、定律，如果符合相对性原理，则可以被我们判定为客观的真实的，否则将会被判定为主观的非真实的。它的评判功能体现了所有参考系（观者）对于客观规律认知的平等性。即客观规律不以观者的不同而改变。 相对性原理是一个先验的理论，无法被证明也无法被证伪。是一个基于人类认知并符合人类思维模式的理论。它的存在可以说是人类的选择，是人类选择采用了相对性原理

历史上也出现过似乎相对性原理失效的例证，不过很快被科学家用修改变换法则的方式消除了。麦克斯韦电磁理论有一个重要结论：电磁波（光波）在真空中的传播速度是一个常数c，如果相对性原理不仅适用于力学，对麦克斯韦电磁理论也成立，那么光在任何惯性系中的速度都是恒定为c，与惯性系之间的相对运动无关，也与观者相对于光源的运动速度无关。但是根据伽利略变换，相对于光源静止的观者测量光速为c,但是与光的方向相向且速度为v的运