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0本群体是以黄帝、鬼谷子、老子、庄子、关尹子、陈抟、白玉蟾思想体系为指导的丹道修炼群体,不搞一切神佛妖魔精怪崇拜迷信。 我们是一群以科学技术求真、务实,不畏艰险,一步一脚印,印证丹道功夫以求肉身不灭,永远积极向上敢于与命运斗争的先进群体。不搞一切宗教迷信崇拜旁门左道。 参考文献有《黄帝外经》《本经阴符七术》《阴符经》《道德经》《文始经》《庄子逍遥游》《清静经》为主导,这些为秦之前历代圣贤丹道指导书,务
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3貔貅开光方法 貔貅开光方法-阴阳无根水开光法(推荐)这里介绍的是阴阳无根水开光法。本法简单使用,适合所有玉貔貅配件的开光。再次强调。开光的时候
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1无极无限,无始无终,无穷无尽,无中生有……
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71张道陵 加封正一冲元神化静应显佑真君,加赠六合无穷高明上帝,祖籍江苏沛 丰,东汉光武帝建武十年生,明帝时中举,任四川江州令,和帝时来 龙虎山炼丹,顺帝赴四川创建道教,桓帝时在青城山飞升,年123岁,道教称为祖天师。 2 张衡 正一嗣师太清演教妙道真君 陵长子,世称嗣天师 3 张鲁 正一系师太清昭化广德真君 衡长子,以政教合一,雄据巴蜀三十余年葬邺城,世称系师 4 张盛 清微显教弘德真君 鲁三子,汉末迁居龙虎山创龙虎正一道 5
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1求玄意决,听闻有三部
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0西方的上帝有圣诞节,我们中国的上帝、救世主、老天爷:龙天爷、凤天爷也应该有他们的圣诞日,那就是毎年的“十月二十日”,因为2014年的这一天黑龙已在青海湖上向师父龙天爷、凤天爷表示祝贺。让中国人民永远记住这一天吧!中国人民的上帝、救世主、老天爷在这一天诞生啦! 庆祝龙天爷、凤天爷诞生日,保佑中华子民幸福安康!
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4这两天烦心事多,求一静心咒
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20此功乃道家专修功,可祛邪,护心神,出功能等作用……修习四十九天后可每周抽时修习一二次,亦可常年专修,每次炼习不可少于半小时…… 修习方法;双腿盘坐或自然端坐,放松身心,自然而然,随随便便……用鼻吸气充满全身,身似气球然后嘴慢慢呼出身心一切不良气息,如此三至九次;然后手结金光诀【双手中指和无名指屈收掌心大拇指屈压在中指无名指第二指背上,食指和小指自然伸直,双手食指小指微微接触,双掌心向上,结印于胸前
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6能够发心修道,或者对道教有向往之心、有好感的,都是宿有善根的人。道教为我华夏之传统宗教,是中国的国教,全真道士保有了汉民族的衣冠法式和礼乐精髓,元朝、清朝时期有些不愿臣服于外族的士大夫,纷纷加入道教,促进了道教的发展。 这些富有气节之人的加入,使得道教有着不同于其他宗教的精神,比如全真道戒律中就有,“不得在俗人前谈因果,以求布施。”的戒条,这在某种程度上,减少了宫观和道士的收入,但是却使我玄门保有
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4取拇指这么大的桃枝~桃枝要带叶。 然后闭气,用桃枝扫三次,自己的睡床。 再把桃枝,放入床席下。 以前的床席,多数是用草做成的、很厚的。把桃枝放入这样的床席下,睡在上面,也没有多大的影响。 现在的床席,多数是布料做成的床罩,把桃枝放入这样的床罩下,那人在上面就没办法睡了。 所以这一招,现在的生活环境,己经不太适用了。 但是我们不应该遗忘,我们的古人有这样的一种方法,用来解决鬼压床。 更希望有严重的鬼压床的患
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8在道教的修行过程中有两套方法是贯穿始终的,静功是首当其冲的,其次是桩功。修行是以静为基础的,“不根于虚 静者, 即是邪术;不归于易简 者, 即是旁门 。 调身 这套功法,主要是三个要点,道家的修行无非是三条: 一、调身 二、调息 三、调心 道家的修行,就是这三者,同时对我们生命的一个调整。 刚才我说了,修行,就是修正自己的行为;修道,就是用道修正我们自己。那么,调身、调息、调心,实际上皆是调,就是修正我们的具体方法。
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0哈哈哈哈哈
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1可不可以自行修炼 道家吐纳筑基功法?
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2丹道吧前来拜访,提前祝福大家新年快乐!
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0冀中能源张矿集团蔚县大伟煤矿矿业招工
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7如题
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3不大热闹啊。我们还需要继续努力。福生无量天尊。
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7肿么办
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101.不是你的玉,你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己 2.有人说古玉会挡灾,有的人遇到了一些意外,但人没事,只是玉碎了,这就是玉在帮你挡灾 3.但也有人说最好不要戴古玉,特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的,他上面可能记载着许多恩仇,有的人就是戴上古玉后开始长病,甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带,这是规矩.带古玉出现各种情况的事情太多了 4.古玉是不需要开光的,所以不要被骗 5.玉和人在一起是要看缘分的,有缘玉就养人,若
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14省思 正确的知见引领人们走向光明安乐的人生,反之,违背因果的作法却会为自己招来更大的祸患。人生要想事事如意,就应在正确的因地上努力,能听闻佛陀教法,依教奉行,实是无上福报。 纸上谈兵总觉浅,绝知此事要躬行。
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8禁忌,是人们日常生活中必须注意和尊重的事情。所谓“禁忌”,即指犯忌讳的话和行为。道教有哪些主要禁忌呢? 一、“道不言寿”: 修道之士,之所以忌讳人们询问其年龄,这便是因为“道不言寿”的缘故。“道”又为什么“不言寿”呢?这是因为道教的思想基石是悦生恶死,追求长生成仙,所以“道不言寿”也。 信仰道教的人有多种,住宫观修道者名“道士”,隐居山林修道者称“隐士”,居家修道者为“居士”。他们都是道教徒。在
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1蠕动
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2幸由陈起音沉落, 天籁韵律起红尘。 落叶晔飘何处似, 爱尽亲来终无悔。 问君爱情真谛何?似如的卢飞欲驰。 名唤我来去无悔, 言情爱语红尘泪。 似中你我共欢言, 红尘永波欲难猜。 尽来不悔不哭悲, 愁情变千万花泪…
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5最好举个列子
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2一个宁静的小村庄,村名叫修行,村里有一个叫师的人慈悲善良又充满智慧,他收养八个流浪的孤儿。他们分别叫开悟,忠诚,精进,随波,逐流,物欲,世俗
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0至心皈命礼天人道德仙圣真师 孝悌通于神明 恩泽被于家国 隐恒山而悟道 栖句曲以升天 主岱宗衡霍之山 职赤城华阳之洞 劫运阴阳而统斡 雷
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4迷信和科学都只是一种评价。在现代语汇中,与迷信最对立的是科学。二者在某些意义上是指一种事实,但在更多的场合中,是作为一种评价,而评价往往借助
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86月19日中午1时50分左右,华阴市华山景区西山门内不远处西侧岭背后突起大火,当时风向偏东,大火很快将北山头烧毁,冲向峰顶的余火星星点点地散落到西
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5发到贴吧,我手机容易看
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18道教法器“法器”,是指道教仪式中所使用的各种用具。无论举行何种道教仪式,均离不开法器的使用。 在道教仪式上使用法器,主要是为了使仪式具有法力
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2地狱(梵语naraka)十八泥犁纤中,列有十八个地狱,何等为十八呢?就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥
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0临者,明天地所在,悟万物本来,人如其中全三才之意。临者感悟天地,感悟自然,感悟我居其中的真髓。若能时刻感觉天地,万物的存在,这就达到了临字的
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1台湾著名学者南怀瑾先生是一位学贯中西的人物,他在《易经系传别讲》一书中对算命作了很精譬的论断:譬如算命,什么叫算命?是星相学,是性命之学。真