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8语文积累没考到U盘上,有那个的给一下,谢谢!
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1写到天堂的信 英国一座小城有位叫弗雷德的邮局职员，是个送死信的高手，凡地址不详或字迹不清的信，经他之手投送无一不中，死信就变成活信。弗雷德每天下班回到家，总是喜形于色地把一些新发现告诉妻子。吃过晚饭，他总是点了烟斗，牵了小儿子、小女儿的手到院子里讲故事，他像一个成功的侦探那样快活。 可就在一个不幸的日子里，他的小儿子病了，送进医院抢救无效，死了。 弗雷德的灵魂也死了，他每天早早起床，梦游者
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5宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉•詹姆斯） 宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼•史密斯） 诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） 宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯•格兰） 宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）
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1这次灾难深深的触动了我，这是我所尽力的最大最惨烈的灾害。 不知道怎么表达我的感受。 只有向献出了自己一份爱心的人表示敬意，向奋战在抗灾一线的人们表示敬意，向那些社区了自己生命救了他人的人们表示敬意…… 天灾不可避免，但人民的力量是伟大的，是无穷的！不抛弃，不放弃！只要还有一双手还可以把家园建得更加美好！ 向灾区人民说：我们没有忘记你们，我们永远支持你们！ ~愿生者好好活下去，愿逝者安息……
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32学富五车
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2请问语文积累那120个文言实词 是照着 “常见文言实词词义的推导记忆 ” 写还是 照着 “高考120个文言实词示例” 写 ？
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1问一问题，那个《高中文言知识与文化常识》为什么是空白的？（什么都没有）。。。。。。
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1癞笑红楼一梦， 跛行人生歧路。 茫茫前世之缘， 渺渺今朝痴情。 空空如一也。 青城
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18高一（二）班的，来报个到吧~
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1写那个谏书的才女叫什么来着
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3长相思 林逋 吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情？ 君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。 无题 李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. 无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 上邪 上邪! 我欲与君
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4烦
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0唉，麻烦~~
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0语文老师的邮箱告诉我下 拜托各位啦!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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3为什么第一段说宁采臣：不二色，最后一段又写他娶了妾？
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41请把你们感兴趣的语文问题都贴出来吧,大家交流交流.
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5最近正在读两位的书，希望大家给些建议
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4日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。 遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。 每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢。 少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜。 新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒。 常与知已聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。 内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢。 全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。 早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。 心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。
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2仧家恏,莪4噺亼请仧家哆哆恉嘋 初絘来这裏,发仧辷篇彣章,望仧家哆提宝贵亿见,谢谢 夜,如此宁静， 轻轻地合上双眼， 让思绪自由飞翔， 用心聆听幸福的声音。 风,如此温柔， 轻轻地抚动发丝， 让柔情随意飘洒， 用爱感受真情所在。 倾躺在草地上， 点点星光璀璨点缀着夜空。 感受着泥土和青草的自然清香。 不经意， 心中泛起了思念， 是甜蜜，是幸福，是美丽的明天。 嘴角露出了微微的笑容。 不知心中的你你否也
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1一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友； 放弃某种投入却无收获的感情； 放弃某种心灵的期望；放弃某种思想。 这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始， 在新的时空内将音乐重听一遍，将故事在说一遍！ 因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽！ 曾经有种感觉，想让它成为永远。 过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。 然后才懂： 原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；
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12格式： ID 真实姓名 学号
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2觉得古文翻译很难,相信大家也有同感,抓到一篇文章,打出来与大家共享 增 古代汉语为使语言精练，有许多省略现象，阅读时应把省略的成份补出来。例如： 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。 这里省略了“坚”、“锐”的中心词“甲”和“兵”，若不补，则成“被”的是“坚”，执和是“锐”，译时要补增。译作：将军身披坚实的｛盔甲｝，手执锐利的｛兵器｝。 调 古汉语有些特殊的规律，如宾语前置、状语后置等，若照原词序翻译
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1这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多仍些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵出一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫； 小珠笑一声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在
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0http://blog.sina.com.cn/u/1280182795 大家可以去看看~我觉得那里面写到的写作方法都很不错！
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0王蒙的短篇小说《组织部新来的年轻人》在第9期《人民文 学》上发表。作品描写了某区委组织部新来了个年轻人林震，他 了解到组织部长刘世吾和工厂建党组长刘新对生活缺乏热情和敏 感，对工作不讲原则，对人民失去了责任感，使基层党组织在发 展方面出现了不少问题。林震尖锐地批评了机关工作中的消极因 素。 小说表现了强烈的反官僚主义、主观主义的思想主题，刘世 吾这个官僚主义者形象的塑造也具有典型意义。
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4王老师 您能把这周周记：那天念的那段文发一下吗？
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2有一天，一位天使来到凡间。 她的容貌端庄秀丽，比任何天使都还要华贵， 是上帝最心爱的一个孩子。而他来人世的目的是为了传达神迹。 天使治愈无数人的疾病，即使是濒死的绝症, 只要被天使的手轻轻碰触，马上就可以复原。 吸血鬼也听到了这个消息，他乔装成一般的平民，前来求诊。 天使对这名半夜出现的访客非常吃惊，当然她一下子就看破了吸血鬼的伪装， 但是她也对吸血鬼的大胆感到兴趣。 「请问您找
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0宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉•詹姆斯） 宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼•史密斯） 诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） 宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯•格兰） 宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）
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0宽 容 的 力 量 宽容是人和人之间必不可少的润滑剂。 它和诚实、勤奋、乐观等价值指标一样，是衡量一个人气质涵养、道德水准的尺度。 宽容别人是对对方的一种尊重、一种接受、一种爱心，有时候宽容更是一种力量。 有一位部门经理，有一次外出时丢失了手提包，里面除了一些钱物，还有公司的公章。 当她既内疚又担心地站在总经理面前，讲完所发生的事情后，总经理笑着说：「我再送你一只手提袋好吗？你以前的工作一直非常出色，公司
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0他是一个父亲，却是一个近乎绝望的父亲。先后生了8个孩子都不幸夭折，最大的也只带到8个月。 13年前，第9个孩子的诞生给他和妻子带来一丝希望。然而孩子被查出患有心脏病并住进了医院。 为了不用掉孩子少得可怜的医药费，父亲在孩子枕头下藏了145块4毛钱后，“丢”下孩子偷偷回了家。他给儿子留了这样一封信—— 如果第一个孩子在世的话，今年已经22岁了。然而他生下来一个多月就去了，原因是发烧没有得到及时治疗。第
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0父子“情”书 他是一个父亲，却是一个近乎绝望的父亲。先后生了8个孩子都不幸夭折，最大的也只带到8个月。 13年前，第9个孩子的诞生给他和妻子带来一丝希望。然而孩子被查出患有心脏病并住进了医院。 为了不用掉孩子少得可怜的医药费，父亲在孩子枕头下藏了145块4毛钱后，“丢”下孩子偷偷回了家。他给儿子留了这样一封信—— 如果第一个孩子在世的话，今年已经22岁了。然而他生下来一个多月就去了，
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4写到天堂的信 英国一座小城有位叫弗雷德的邮局职员，是个送死信的高手，凡地址不详或字迹不清的信，经他之手投送无一不中，死信就变成活信。弗雷德每天下班回到家，总是喜形于色地把一些新发现告诉妻子。吃过晚饭，他总是点了烟斗，牵了小儿子、小女儿的手到院子里讲故事，他像一个成功的侦探那样快活。 可就在一个不幸的日子里，他的小儿子病了，送进医院抢救无效，死了。 弗雷德的灵魂也死了，他每天早早起床，梦游者似
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31L空……
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9看下楼~~~~ ^_^
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1●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）
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01.A light heart lives long . 豁达者长寿。 ---莎士比亚 2.Do not , for one repulse , give up the purpose that you resolved to effect .
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2前几年挺火的 《弟弟再爱我一次》
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4批判现实主义是欧洲19世纪30年代在文学艺术中开始占主导地位的文艺思潮，是现实主义文学发展的最高成就。当时，资本主义社会的矛盾日趋尖锐化，资产阶级的丑恶实质和资本主义制度的罪恶已经清楚地暴露出来了。不仅人民群众极为不满，就是一些“在智力的发展上比自己的同辈更高超”的资产阶级“浪子”。也对现实抱着批判态度。先是法国的司汤达和巴尔扎克，继之有英国的狄更斯等接连写出了一批有影响的控诉资本主义罪恶、暴露社会黑
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6我们不得不使用如“北京文化”一类较大的概念于具体的现象分析，这也是论证中难以避免的语言问题。京味小说所写，主要为北京的市井文化；至于北京文化的其他方面，比如学术文化，不能想象成为文学的对象。然而文化价值却又非因其为“市井”即见低下。市井文化中完全可能含有对于说明中国文化特征极有意义的东西。不论老舍还是当代京味小说作者，在其对北京文化的发掘中，都展示了乡土中国的重要方面；具体题材、所描写生活琐屑“
