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15首先，建议这个吧，还是聊以江南文化为主的话题。 其次，尽量避免地域。可以列实证佐证自己观点，不要拉踩贬低其他地方。
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1本来想起名新江南省吧，但是系统提示不行 所以。。。。 这边么留给海草搞文化 欢迎大家去那边吵 也欢迎徐二之流过去，你最近表现不错 最后实在不行引进油腻男了
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12《梦江南·江南好》 江南好，佳丽数维扬。自是琼花偏得月,那应金粉不兼香。谁与话清凉。
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4“文化上海滩”公众号，有一篇名为《江南文化 | “文化江南”投影了什么样的“江南文化”》的文章，里面提到如下一段。 乾隆《江南通志》认为，如果以南京为江南之首脑，苏州、松江、常州、镇江、嘉兴、湖州、杭州、严州八府则是江南之“腹心”，安庆、池州、徽州、太平、宁国、广德等皖南府州为江南之“脊背”，浙江绍、宁、温、台、处、金、瞿七府则为江南之“尻脊外蔽”。 我想问下，乾隆《江南通志》有没有这类描述？
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141我从去年至今始终以北方籍浙江人角度叙事，反对虚化江北，反对虚化江淮文化，反对江北江淮文化屈居（江南文化）人下，这，可能与吧主立场对立了。 我发现江淮文化可以主打“江淮雄风”，但好像要被淮东人排斥，并且也没资格江淮了。 江淮文化对江南影响也很深入。 江南吴越文化溢出，扬州当然有江南文化，可扬州（广陵）毕竟是江淮文化高地，淮扬文化也源远流长，你们一些人却把江北扬州送予江南名下，可惜了。
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94从去年10月份第一次进入江南和江南省吧，到现在差不多正好一年。这两周课业繁忙没怎么玩贴吧，前几天看到几位小吧发的贴才知道吧里出状况了。大概原因是上海籍吧主与诸位小吧观念不和导致的。原本我抱着息事宁人的态度观望，不打算发表什么看法，直到今天看见她发帖说要删除全部小吧主，还锐评了几位活跃吧友，我就感觉江南省吧已经呆不下去了。贴吧本来就是个娱乐的软件，没有必要折腾出这么多是是非非出来，我是没有办法接受江南
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12这个吧宗旨不是抢江南，谢谢
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39舆论场上山越又在玩花活了，想让黄酒替代白酒占领市场了，铺天盖地的捧黄酒贬白酒。 张家港人应该都熟吧，沙洲优黄，老爷们做饭的时候喝几口，舒舒服服。但把这个放宴席上招待宾客，不太对味儿了吧。
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23贴吧这个阵地，从来没有主动争取过。 我也是这样，签到都不记得。 以江南吧到江南省吧，都是这样子，陷入尴尬。 甚至还有城市GDP吧和新城市GDP吧。 可能也没有这种争吵的文化吧。
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4在吴国，也就是江南省
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3首先江南，起初本就是北方视角的定义。从现在当地来说：现在应该叫长三角文化。 当然也有搞小团体的喜欢叫吴越江南，环太湖江南，长江下游沿岸江南等等，这些都是狭隘的江南。 江南文化百科，有一句话总结的很好：江南是包罗万象，超越空间，不限于长江以南的。
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2江南 首先必须要平原水乡 自古富裕 必须要无数诗词歌赋赞美 很显然山区穷啊 没人去 浙江怎么可能是江南？
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4福建小伙目瞪口呆，还能这么玩？
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6山越人看到江苏人过得好，那难受劲，比杀了它慕钦还难受。
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0来都来了，尽量少水贴，以干货为主。还有，这吧不抢江南，只是都有证据，大家共享江南而已。
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0《初入湖南醴陵界》 宋-范成大 崖树阴阴夹暝途，出山欢喜见平芜。 一春客梦饱风雨，行尽江南闻鹧鸪。
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0但是苏州上来了，上海就只能第二了。
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18我这吧本来不想闲聊的
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11本吧主要讨论古代（也就是民国之前）的江南文化，按城市设置三类（古代）江南文化主题贴： 一是直接型江南文化，即历史遗迹、历史文献、诗词歌赋里含“江南”二字，与地名放在一起的，让大多普通人觉得那个地方就是江南，或者就是江南的意境，是江南的文化，但这里不包含书名、词牌名等； 二是核心型江南文化，这里主要指某一时期“江南”这个词较为常用，所说的地区在那个时期必须显而易见是江南这个词浓缩而成的经济文化核心，需
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30那个瘪三没必要再去搭理了，归根结底它只是一个略微温和的山越，但底色在那里，反汉就已经无可容忍，而且作为山越还热衷挑拨江苏省内关系。江南省留给它呗，大家换个地方玩。@苏城沐雨12 @农的传人213 @芭妮珪尔卡斯兰 @阿凡达00 @是小毛头呀
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3那个浮生六耳猕猴，占了江南省吧就是包藏祸心，还特么江南和汉人无关，什么东西。
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2明末长洲县人卢泾才《上史大司马东南权议四策》提出：“联苏、松、常、镇并浙之嘉、湖、杭、严八府，属一督抚，以保江南腹心……然其腹心，则在苏、松、常、镇、杭、嘉、湖七府之地。”
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10《湖州》 宋·戴表元 山从天目成群出，水傍太湖分港流。 行遍江南清丽地，人生只合住湖州。
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1申请人：@海底一棵草 申请感言：尊敬的百度贴吧工作人员，我准备将江南文化发扬光大，做好引路人，从今以后我一定努力建设好本吧，杜绝一切不良行为，为百度贴吧做出贡献。
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6江南园林甲天下，苏州园林甲江南。———陈从周
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9《卜算子》 宋·苏轼 蜀客到江南，长忆吴山好。 吴蜀风流自古同，归去应须早。 还与去年人，共藉西湖草。 莫惜尊前仔细看，应是容颜老。
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2《绍兴崇福寺记》 明·刘基 越于江南为山水郡，云门、若耶则以名胜闻天下者也。
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1秦中吟十首·轻肥 唐·白居易 意气骄满路，鞍马光照尘。 借问何为者，人称是内臣。 朱绂皆大夫，紫绶或将军。 夸赴军中宴，走马去如云。 樽罍溢九酝，水陆罗八珍。 果擘洞庭橘，脍切天池鳞。 食饱心自若，酒酣气益振。 是岁江南旱，衢州人食人！
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2《闻卢原质表兄廷试探花郎授编脩喜而寄之》 明·方孝孺 奉天殿上榜初开，共贺江南得秀才。 好是青萝居士说，近来文运属天台。
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1关于江南文化的界定，按照学术界定义，是属于江南地域文化。 按照中原文化范围界定，中原是以今河南为中心，包括皖北苏北部分淮河流域区域。中原文化便是此区域内文化的合集。 例如宋朝有江南路，但是两浙路亦为江南，就是因为江南路、两浙路都处于江南地区。 清江南省跨越了中原文化区与江南文化区，甚至中间还能划分出淮南文化区或者淮扬文化区等。故江南省只是包含了部分江南区域，江南省≠江南。 《简论“江南地区”的界定》，
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0登江中孤屿 [lbk]南北朝[rbk] 谢灵运 江南倦历览，江北旷周旋。 怀新道转迥，寻异景不延。 乱流趋正绝，孤屿媚中川。 云日相辉映，空水共澄鲜。 表灵物莫赏，蕴真谁为传。 想象昆山姿，缅邈区中缘。 始信安期术，得尽养生年。 谢灵运，时任永嘉太守。 江中：指永嘉江，在浙江东南境，又称瓯江、温江、蜃江、永宁江。孤屿，即孤屿山，在今温州市附近永嘉江中。
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3《泊船瓜洲》 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还? （“一水间”“只隔”的说法让扬州和南京也在此江南文化考虑范围内）
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6《梦江南·江南好》 江南好，虎阜晚秋天。山水总归诗格秀，笙萧恰称语音圆。谁在木兰船。
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4又为塘报事，该江南总督臣马国柱奏前事等因，顺治十年九月二十九日奉圣旨：兵部知道。钦此。俱密封到部。该臣等看得：海寇连■〈舟宗〉窥犯崇明、刘河天妃宫等处，甚且直入内浦，渐逼上海，势已猖獗。请敕抚臣周国佐、镇臣王燝各统所部兵马，躬亲调度，分防合剿，务保无虞。再敕督臣马国柱，酌调兵将，星驰应援。至于疏内所称镇臣王燝，止领内丁五十骑沿塘堵截，全镇兵马俱在何处？又称上海县无人守城，胥役通贼，知县行至中途被人
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2我这里更倾向于以古代的角度谈江南文化。
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2光绪二十一年（1895）《江苏全省舆图》序言落款中将苏州藩司称作江南苏松常镇太等处承宣布政使司。（本来这应该是直接型的，但此处苏松常镇与明朝最小的江南-江南四郡相重合，故“升级”为核心型）
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1明朝，《天工开物》，江西吉安
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0明朝，《天工开物》，江西上饶
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0《春雁》 明·王恭 “春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。”
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1道光二十六年，潘锡恩这样写道：江南河道总督潘锡恩跪奏：“为恭谢天恩，事窃臣斋折差弁回清江浦捧到颁赏御书福字，臣当即跪迎至署，恭设香案，望阙叩头，祗领伏念。臣以鲁钝庸材，领河防重任，鸿慈高厚，报算难期。兹当岁序更新又荷。宠光下贲，焕璇题以羲画，福自天来；瞻璚彩于尧文，恩如山重，仰惟。道光二十八年，潘锡恩回奏：江南河道总督臣潘锡恩跪奏：为恭谢天恩事，窃臣斋折差弁回清江浦捧到颁赏御书福字，臣当即跪迎至署
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2《送武义县令刘引之入觐序》 潘希曾 “吾婺为江南剧郡，凡领县八，其间号难治莫如武义”？。
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0如果涉及直接型和核心型，我会告诉你，或者帮你放进去，违规发贴三次以上直接封禁。（因为本吧特点就是精简，这是本吧特色，而且我没那么多时间去辨别真伪和归类问题，望理解）
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21、所有内容均需含有“江南”二字的历史文献或遗迹来佐证，如无证据则一律删除； 2、直接型江南文化总的来说就是带有“江南”二字的某诗或某文，里面写了某地或其标志性建筑物等，且让大多普通人一眼看出某地是江南或者江南文化。 3、核心型江南文化是指某时期叫江南的地方里面政治、经济或文化明显的核心，无证据则删除。 4、间接型江南文化比较包容，所有纳入不到直接型和核心型的，如有证据则一律纳入间接型。 5、假如间接型的有效
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9《初至金陵》 山川过雨晓光浮，初看江南第一州。 路绕匡庐更南去，悬知是处可忘忧。
🐗伉俪...
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