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48我们兹莫后裔都不说话,有些黑彝就乖乖收起你那可笑的贵族伦,血统论。
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2正确理解汉文献中白与乌和彝族文献中的白与黑的差别特别重要。 汉文献中白与乌(或黑),如西爨白蛮、东爨乌蛮,白蛮、乌蛮;白罗罗、黑罗罗;白夷与黑夷;与彝族文献以及彝族生活中的吐、那、诺、曲是两个根本不同的含义。当然吐、那、诺、曲的含义也不相同。 解放前,汉文献中的乌、白是对西南民族体系的划分,不是对彝族中黑白彝的划分。白是指与中原人交流频繁,受汉文化影响教深的群体,也叫熟蛮。乌(或黑)是指与中原人交流
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15老黑彝,自治州,还有个月亮什么的。大那大谈什么文哥,民改,老朽今天没事过去看了一眼真为他们的无知感到遗憾。
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4请停下喝杯茶。 我们, 以纯而生, 崇尚纯洁,不崇尚多重血统。 在骨头根部, 始终有一种发抖,是其他颜色不能代替,。 我们知道, 世界各种各样, 我们是白色, 比赛的真谛是内心,终于明白。 表面的遗憾,正是体现了内部的区别。 学会学习和进取才是对。 我也是跟大家一样, 总是喜欢比较, 比死自己的同组。 姑且, 可以不考虑外族给您施展了什么魔道, 但是可以考虑您的战斗力不强,朋友。 在今天这个时代, 额外色彩和结构已经自然
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5凉山优秀人物:张支铁,吉克隽逸,吉林衣石。 张支铁曾经是凉山州州长,招商引资工程做得做好的一个领导。 吉克隽逸是中国好声音第一名,亚洲最好的慢摇倾向。 吉林衣石是四川省两届摔跤第一名,我估计可以成为中国摔跤队的教练。
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4《清武将之阿底家族》 阿底,全称阿博阿底,武僰氏后裔,白彝之大宗。云贵地区,明朝开始改土归流,土司被灭,只留土目。据《贵州通志》等文献载:“彝人,土目最贵,其次黑彝……”明末清初,乃至整个清朝时期,阿底家族因受吴三桂招安,参与吴王对西南地区的平定,因而成为了乌蒙山一带土目最多的家族。部分家支被封为土司官,汉称阿底土司,地方文献多有记载。阿底家族人丁兴旺,广泛分布于毕节、水城、昭通等市,整个家族一百
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0《改土归流后乌撒乌蒙土目知多少?》 土目,或称土司头目、土官头目。有时候叫土司土目,明、清对西南少数民族头领的称呼。改土归流后,土目是州府的佐官,收租收税,治理一方,有自己的领域和土兵。 明末清初后,因大规模改土归流,土目已经排在彝族的第一等级。《贵州通志》载:“夷人,土目最贵,其下黑彝!”凉山州虽黑彝崛起,黑彝仍排在二等级,土目之下,云南、贵州亦如此。不仅如此,与官府的佐治官不同,黑彝是官府的打击
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1噢,你觉得我看的起腾度智能网总监? 那我怎么去吞掉全球?
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1并不是我有多么了解他们, 只是一瞬间, 一秒, 就认定了。 文学和音乐, 是国家神宗改革局的主要材料
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1您, 我晓得。 一直都在我的计算里, 正好就像您每天都千方百计弄死我。 好男儿, 不谈过去。 要谈,
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4首先希望阿西部落的谢青云支持我,不要限制我的语言。 然后,伟大的俄木家族也是必须支持我。 然后,
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1二者简单合并,是一个必然。 因为这样,才不会互相偷取帐号密码,或偷窥信息这种情况。 因为这样,
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8敌人在西昌飞机站背后那个村庄。 JP枪口对准那里。 先从印度方向来, 经过昆明,经过昭通, 到达西安,回到成都峨边马边开会。 从那个地方,吉阿尔部落开始建立一个民族的分布式数据格式。 逻辑部分留在我家,同时汉方的依靠军权留在我家。 敌人在冒充吉阿尔。 其实他是阿莫斯都。 是一个预谋多年的模仿软件,虚实力。 还有一个潜在敌人是来自洛木方向的能格阿使。 也是必须死。 能格阿使地区和沙马地区,不属于彝族统战部落。 属于2级
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1如果,你是哦吉阿尔中的那种吉子, 恭喜您,我会一直支持你。 我们本来都是吉里热黑。 我不是一般人
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3任何付出,和认同,我是能感觉到的。 2006高中毕业到2014,您都用飞鹰二字作为QQ网名。 我吉拉者, 知道
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5这个, 关于彝族所有情况,所有人,我都高度分析了。 全部不行。 主流群体应该是那股比尔拉达的莫惹尔布。 也就是我的部落,什么姓都有。 这部分人户口情况, 是我的核心程序目标。 吉和阿西虽然表面关系不好,但是利益绝对一致。 真正不让我们落户的人,在昭觉, 是我的同学,也是一个自以为行测很厉害的公务员,其实只是75分。 他的管理手段和人脉结构, 有我一半以上的功劳。 如果,彻底失去这部分人,他知道他的政治前途就完了。 因
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4我知道,很多普通大学院校都看不起这个群体。 认为这些人是二流货,二等大学生。 话,不要说得太早。 要看社会支持度。 一个国家, 最重要的绝对是工业生产。 我也承认, 技术人才可能在文化上,比不上您们这些高材生。 只是可能哈, 没有绝对哈。 万一,技术人才天天看各种各样的书呢? 您敢保证他们的未来? 任何理论文化, 首先必须来自活生生的生产劳动。 不然, 空空建立理论科学,也是像挂在天空的风筝,永远不能代表飞机。 我不
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4我是拉则。 我在破案。 如果成功, 我被州统战部门录取,是千真万确。 此刻, 我提出一个最高逻辑链条
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0《阿都乃苏》 阿都乃苏是西爨白蛮之一麻纳姆古勾的建立者,位于昭通盐津老洼汤一带,唐时期与阿于路接壤。南诏崛起后统一了东西爨,灭了乌蛮之阿于路和凉山的勿邓两部。麻纳姆古勾为南诏一部,类似的昭通阿鲁米(地),阿鲁博(山)阿鲁氏族也归属南诏,后来一部分迁往凉山,一部分迁往威宁。大理末期,时局动态,战火纷纷。阿都乃苏部族迁入威宁,当任乌撒的“师”一职,为纪俄勾出谋划策。”师“是君臣师中的师,属于勾则政权的
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10从小就知道这个特别忌讳,爹妈长喊我们注意别换穿别人的衣服,而我们组上有家狐臭的见不得别人说狐臭,他个当面说他就要sha人。现在看来没什么,可以治的东西,也并不是很大的缺陷,而汉族就不在意这个。
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25白彝、黑彝、红彝、青彝等很有可能源于西戎部落,而西戎部落又源于三苗。《路史.后纪四》说:“蚩尤姜姓,炎帝之裔也”;《诗地理考》:“羌本姜姓,三苗之后,居三危,今叠、宕、松诸州皆地。”;《后汉书·西羌传》说:“西羌之本,出自三苗,姜姓之别也。其国近南岳,及舜流四凶,徙之三危,河关之西南,羌地是也。滨于赐支,至乎河首,绵地千里。 ”,如果说的没错,西戎所指的就是现代的羌族和彝族。照这么说,古三苗才是主源而
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17本人吉俄鲁几吉格吉则,来此吧里向兄弟姐妹问好。
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154黑子惹所 牡古惹古 帕查惹什 乌尼惹古 金古惹所 金古阿牛 阿莫惹古 里博惹什 阿普灭来 吉则惹什 大家一起来统计
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145鉴于最近白彝,黑彝族蓬勃兴起的贵族论,黑彝族论,血统论,充满自卑情怀的yy,扎巴我表示对此类无知话题和无聊话题的 提出者和参与者给予深深的同情和无限的哀怜。一个众所周知的常识,一个强大自信,充满生机和有着美好希望明天的民族和群体是不需要借助任何形式的虚假来维持和表明自身尊严和存在的,某些人一会抛出贵族论一会抛出黑彝族论,对于这一问题本人的看法是他们在挑战自己的智商,在侮辱广大接受过教育的现在彝族青年们
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1不是所有白彝都一样,比如:邱久吉乃木日吉潘是白彝彝贵族,未曾在土司黑彝的管辖,反而黑彝曾在土司管辖。所以邱久吉乃木日吉潘跟土司是平等的,反而比黑彝好贵
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0所谓的颜色崇拜是彝族群体在不同时期对颜色的崇拜,虽然崇拜的颜色不同,但都是同一族群;崇拜什么颜色是古人根据五行八卦确定的,而且是随时间变动,不是区分族群的依据。虽然它不重要,但有必要把它的来历搞清楚。 白彝起源—— 哎甫时代。哎哺发展了所有彝族,哎哺氏族尚白,尚天,崇拜龙,这一时期是白彝时代,是农耕部族,尚白也是所有彝族最原始的最基础的颜色崇拜。 青彝、红彝起源—— 尼能时代。哎甫时代之后,进入尼能时
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7我是金阳县阿普尼乃首木惹古家,我名字叫地比尔且,我是尼乃家19代,穆国勒尔15代,首木惹古12代孙。在此寻找失散多年的小祖父家人。我的祖父叫地比日者,小名叫妞妞。他有个弟弟叫地比日火,小名叫阿丁。我的祖辈都是生活在金阳县阿勒南瓦。事情经过是这样的,在昭觉县我们地比家有个人叫地比巴加,他的女儿准备嫁给俄底家,但是阿勒土司阿国日哈要地比巴加把彩礼钱分一半给他。后面地比巴加不同意拿出一半的彩礼钱。阿勒土司怀恨在
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0最近我忽然想写一些关于我们彝人神明的故事,有谁知道,彝族能说的出名字的神明。我也问过我的妈妈,但是她好像只知道支格阿尔,所以在这里发个贴问问大家
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1黎溪土千户,元至元九年 (1272) 置,属会川路。治所在今四川会理县西南一百五十里黎溪镇。 据《元史》载:“黎溪州,(下。)古无城邑,蛮云黎驱,讹为今名。初,乌蛮与汉人杂处,及南诏阁罗凤叛,徙白蛮守之。蒙氏终,罗罗逐去白蛮。段氏兴,令罗罗蛮乞夷据其地。至元九年,其裔阿夷内附,改其部为黎溪州。” 明洪武十五年 (1382) 改为黎溪县。二十四年 (1391) 复为州,二十七年 (1394) 废。据明代明曹学佺 《蜀中广记》 卷34《边防记》 会川卫
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42我想知道,为什么彝族为什么不能和汉族人通婚啊。是不是彝族的男的都不谈恋爱,直接结婚?
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