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33他如何向唯物主义者证明这
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14抖音上宣传中医的视频,总是扯什么阴谋论,说中医会掀开现代文明遮羞布,说中医是资本家的仇敌,说中医不吃水果,不吃肉,不喝牛奶,练什么八段锦吃白米饭,中医倪海厦 儒家弟子规 佛教地藏经,这几个迷信东西是绑一块的吧?也就会骗骗单纯老百姓。过去的封建时代,人民的生活肯定是比现在艰苦,文明社会好不容易出现,人能躲避有灾难的安稳生活,普通人的生活至少是和平的,为啥这帮封建迷信的玩意总想着死灰复燃,天天给低认知的
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35“轮回”这一宗教理念最早的时候是吠陀教提出的,吠陀教是五火二道轮回(也就是两道轮回)。后来,雅利安人入侵印度之后为了统治广大的印度土著,建立了种姓制度和改造并发展出了婆罗门教,把吠陀教“二道轮回”又变成了“四道轮回”(比如婆罗门教和耆那教),之后兴起的佛教继承和学习了这些理念之后又发展为六“道轮回”,比如: 摘自:佛学大词典 梵语sam!sa^ra。音译僧娑洛。谓众生由惑业之因(贪、嗔、痴三毒)而招感三界、六道
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12风水学作为一门传统文化,其理论体系建立在古人对自然环境的观察和哲学思考之上,它并非科学,而是偏向封建迷信,但要肯定其人文价值,否定其错误观念。风水学核心思想有着人与自然和谐共处的价值,但价值不大,因为没有风水学也不影响人们的正常生活,反而因其存在给人们带来了负面影响。风水学的负面影响源于自身的错误理论和局限性,但是这些错误和局限性非但没有因时代的进步而改正,反倒是在巩固错误的道路上越走越远!我们现
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8阿弥陀佛信仰在印度的兴衰 佛教教主释迦牟尼约在公元前第五世纪去世后,印度佛教教团开始分裂。到了公元第一、二世纪时,印度佛教内部兴起改革,而产生了所谓的大乘佛教。大乘佛教徒贬称当时不信大乘的原有佛教,以及自释迦以后的各派佛教为小乘佛教。大乘佛教最大的特征是:大乘不单把历史上的人间释迦予以神化,使他变成了「神明」似地受人膜拜求助,大乘更从印度教及别国吸收、摄取了许许多多的鬼神,予以若干改变、佛教化
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183昨天与佛教网友讨论时,提到了佛教不是无神论的话题,该网友依据“如果站在低等动物角度观察人,会误把人认为神”的观点来证明佛教的神不是神,而是更高级生命,所以佛教是无神论。截图如下: 我认为该类比根本不成立,“低等动物可能无法理解人类的复杂性,就像人类可能无法理解更高存在的复杂性。”但问题是低等动物是否真的将人类视为“神”?这只是人的推测,而非动物的真实认知。低等动物可能因认知局限而无法理解人类的复杂
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7李维斯,还有葬爱,找不到了,麻烦艾特一下吧。我在这里给他们循环。
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51放生本来是佛教表达慈悲善心,积累功德,赎罪还原的一种宗教形式,这种行为源于佛教的因果业报迷信和众生平等的教派观念。然而,于现代社会,放生的初衷被误解或滥用,导致了许多负面影响。由于信徒自私自利以及缺乏科学指导和规范管理,导致放生活动往往带来严重的生态和环境问题等。比如以下情况: 第一、放生外来物种(如巴西龟、热带鱼、蛇类)导致物种入侵,破坏本地生态平衡。 第二、由于放生方法不当(如将淡水鱼、陆龟、淡
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30无神论者还反宗教吗?比如南水浒里面的杜红红就是如此。
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119到了惊蛰节气,天气回暖了,虫子逐渐结束了冬眠,还有些虫卵开始孵化,这类小生命们开始活动了。飞虫类在飞行过程中难免会冲向马路等有汽车的地方,尤其一到晚上,飞虫的趋光性使得它们聚集在路灯下和高速公路等有光亮的地方导致被车辆大量撞死,甚至一些飞虫到了繁殖期会形成聚集成团的婚飞,这些飞行的虫团一旦冲向公路会被车辆成群的撞死,所以飞虫类是被汽车撞死最多的。另外一些爬行的虫类会进入停车场和居民区等有汽车的地方
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8听说科学、唯物主义、无神论可以解释一切,不知道能不能一边相信科学扛导弹和核弹,热武器的攻击,以及避免操控所有自然灾害,达到光速,去往宇宙以及其他世界,体育生可以扛三十发导弹?
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1分两部分,第一部分说区别,然后第二部分说继承关系。 第一部分,两者“因果业报”的主要区别如下: 1. 理论基础不同: 婆罗门教的因果业报理论建立在“梵我同一”和“真我论”基础上。它认为“梵”是宇宙的根本因,而“我”(阿特曼)是生命现象的主体,是永恒不变的实体。业报的主体是“我”,即一个恒常存在的灵魂,它通过轮回承受前世行为的果报。 佛教的因果业报理论以“缘起论”为核心,强调“诸法无我”。佛教否认恒常不变的
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44请问这宗教可以不算邪教吗?毕竟无神论科学的目的不也是清廉和改善民生和不腐败还有女生地位提高吗?这与南水浒里面的摩尼教不谋而合,那还有必要反对明教也就是摩尼教吗?
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16依照当时的社会佛教从未有反对四种姓的分法,他只是单纯的反对婆罗门高高在上而已。 比如按照婆罗门经典的排法往往把婆罗门排在第一,即婆罗门,刹帝力,吠舍,首陀罗。 而依佛教的排法则是:刹帝力,婆罗门,吠舍,首陀罗。 在长部第三经中,乔帮主借助梵天王(brahmāsanaṅkumāro)(见注释)之口自吹自擂,说: 於諸種姓中,剎利兩足尊,明行具足者,天人中最勝。北傳:雜阿含1190經, 別譯雜阿含103經 南傳:相應部6相應11經 khattiyo seṭṭho jane
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37就比如以某个女学者美女为神,因为有知识有颜值,这种女神崇拜有没有违反科学无神论?
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39遇到佛教徒结局不佳时,佛教中就会有如下甩锅套路: 1.你信佛的姿势不对,因此无法感应我佛护佑。(针对佛教爱好者) 2.这是冤亲债主来要债的。(针对已入门一段时间的普通信众) 3.你的业障太深,佛力无法消除业力,我佛已经尽力了,这是最好的结果了。(针对做了很久功课的虔诚佛教徒) 4.这是在消业,是菩萨在考验,看你道心是否坚固。(针对修炼佛法一段时间的) 5.总之不是我佛不行,我法不行,是你的不行,从自己找原因,忏悔去吧
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6佛教的净土宗是结合了中国学说后本土化的,但其三报论不可证实!净土宗是佛教的一个重要宗派,该宗派认为只要念佛就能往生西天极乐世界,所谓的西天也许是印度吧(玩笑话,并不完全是印度,而是佛教徒的精神归宿)。 净土宗也叫莲宗,奉东晋慧远和尚为始祖,该宗派的经典《观无量寿经》大概率是两晋南北朝时期杜撰的,因为没有印度原典作为证据,即便该经的来源是印度,那也是该经融合了儒家的思想后进行了本土化改造,证据如下:
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018说说佛教“四生”的来源和耆那教最早发现“水中和空气中有微生物”(并非佛教最早提出)。 根据最早的记载,发现“水中和空气中有微生物”是耆那教的大雄——筏陀摩纳世尊提出的,其实这源于古印度先民关于生物观察和分类比较详细,“水中有微生物”不是佛教最早提出的,而是佛教继承了耆那教的观点,但是不论怎样,发现“水中和空气中有微生物”都只能归功于古印度人对生物的细致观察,绝对不是某些教徒“贪天之功”用来吹捧自家384这两天,群里一位网友说原始佛教和释迦牟尼是无神论,晚期的佛教才是有神论宗教,如果信原始佛教和信释迦牟尼就是无神论者,这种解释属于诡辩,不是事实。本想与该网友聊明白,聊透彻这种是非对错,但是他选择了回避,所以发此帖驳斥。该网友的诡辩理由大致如下: 第一,佛教门的教主是释迦摩尼,他是觉悟的人不是神。 第二,释迦牟尼没有超自然的能力,所以他是无神论者。 第三,其它或其它大多数宗教信仰的是创世神,但释迦摩尼不383巴沙尔去了灵隐寺拜佛祈福,灵隐寺还特地给他开了正门当成国宾。结果巴沙尔刚刚回去就被人抄了老窝,抖音上还调侃灵隐寺香火以后卖不出去了。我记得那些年受家里影响信佛,学业姻缘都极其不顺利。后来家里还说是不够虔诚,结果我越虔诚信佛就越倒血霉,最后精神都有点异常,后来不信了后人生才慢慢好起来,看来佛就是头号灾星。99277咾吔吔,肟格尼寀卑莱喽 忊鸫,甼鸫,叮鸫定鼎聽鸫己 笪佝,笪构,达达笪答:“達岣娇” 哀佑诶蒂玛尼蹩鸮 笃教大道,百湾浮瓮,摩帕绲达,海岸皓象,异轲俱释,岸载賯簆! 哦多摩荬哩嘚一叩心,哦多摩荬哩嘚一駒哈,真摩慧,真摩慧,窦辩乘乐丰慈 佛向妖说德,千仞门窦朔崞叻,佛降妖作德,佑千人唞咗啯叻 佛降妖嘚功牝乧十波姤德虚恭德105佛教的“因果业报”源于婆罗门教的思想(比如:经典《奥义书》就提出了因果业报,还有后来的《博伽梵歌》讲述因果业报的规则),是雅利安人入侵印度之后,为了稳固统治本土广大的印度土著而建立种姓制度,配合“种姓制度”从而改造了吠陀教成为婆罗门教之后加上去的教义。此思想又被耆那教和后期的佛教继承了,但是具体到每个人“前世”和“来生”以及“现世报”的结果归因时都是佛教徒信口开河纯属无稽之谈。任何教门都不能证实“81024神仙那些无所不能的能力绝对是五维生命的能力,或者远超地球科技文明弄出来的1289