想问一下各位古典拉丁语和教会拉丁语有什么区别，国内有没有啥学习教会拉丁语的书籍

在特殊的历史时期，中国教会响应三自，践行独立自主自办原则。在梵二公会议（1962-1965）礼仪改革后，有长达二、三十年的时间中国地上教会依然采用旧礼脱利腾仪轨举祭。而成都教区的改革更是晚于沿海地区，在今天其祈祷经课中仍保留旧礼拉丁弥撒的中文译本

在中世纪盛期的欧洲教会历史中，宾根的希尔德加德（Hildegard of Bingen）是一位极为特殊又引人注目的女性神秘主义者。她担任本笃会女修道院院长，同时也是个哲学家、科学家、作曲家、医师、语言学家、社会活动家及博物学家。 2012年教宗本笃十六世封她为圣师，是教会史上第四位女性圣师。

我们是无用的仆人，只是作了我们当做的事

请问典藏版的圣书有哪种途径可以获取，收藏传教用

转自 wccm 。 wccm简介 ：1991年，普世基督徒默祷团体成立（The World Community for Christian Meditation）。由英国本笃会士费德克力菲（Bede Griffiths）推动而生，根植于另一位英国本笃会士若望˙迈恩John Main在祈祷方面的教导。这是一个世界性、跨越不同教会传统的团体，主要由平信徒组成，成员们都蒙召接受古老基督信仰灵修遗产的传承，在每日操练默祷，并且持续在这团体中获得支持、教导与滋养。

Novena to Our Lady Undoer of Knots 「我们心中经常怀抱着种种软弱、问题、以及难解的结，因此容易遇上困难与阻碍。赏赐无限恩宠的天父，愿意我们将无限的信赖放在圣母玛利亚身上；祂更愿意我们将阻挡自己与天父合一的不幸与苦难，交托在圣母玛利亚的手中。如此一来，玛利亚将为我们解开纠缠不清的结，让我们更贴近她的圣子耶稣基督。这正是『解结圣母』的真意。」（伯格里奥神父／教宗方济各）

教宗访问宗座图书馆：文化若唯我独尊就会生病 。

教宗以视频问候阿根廷企业家：工作赋予人尊严

梵二大公会议初期的文化挑战 作者 BARTOLOMEO SORGE S.I. 译者 公教文明

9月17日 圣人（女）记念 Ste Hildegarde de Bingen (+1179)

9月18日 圣人（女）记念 ，St Joseph de Cupertino(+1663)，圣若瑟 古白定

圣亚丰索《神领圣体祷文》：神领圣体不取代圣体圣事，但有一定价值。 教宗方济各在这全球大流行传染病肆虐的时期，多次邀请信友们神领圣体。

教宗方济各对加拿大原住民寄宿学校发现二百多具儿童遗骸表示悲痛。教宗在6月6日 ..

生命的乐章——贾文亮神父原创圣乐音乐会

天主教亚美尼亚礼宗主教额我略·伯多禄二十世于5月25日上午在黎巴嫩首都贝鲁特安息主怀，享年86岁，葬礼将于5月29日星期六举行。

罪恶是希望的信息 基督徒传统上对原罪的教义，并不是一个诅咒，而是一个希望的信息。这是在说：我们现在的世界并不是我们所期望的最好的，也不是天主所想要的那个；它是一个极度破碎而无序，却可以被恢复的世界。 ——Monika Hellwig

教宗方济谈“信德与祈祷”（2） 教会内的一切源自于祈祷，而一切又都因祈祷而成长。某些教会团体内部一致同意推动改革，却没有祈祷，光是讨论。圣神启发前行，而祈祷向圣神敞开大门。教会内的改变若是缺乏祈祷，就不是教会的改变，而是团体的改变。 敌人想要打击教会，它的第一步就是使得教会的泉源干涸，阻止教会祈祷，并作出其它一些提议。

圣路基(孟斯脱主教 St. Ludger)

没有人像上主那样去爱。「我们难以想像，而且我们必须从相当遥远的地方想像至圣天主圣三丰沛的爱，以及圣父、圣子和圣神彼此之间无穷尽的仁爱」

刚才搜天主教吧，没有查到，被禁了，真是醉了

贝夸特修女（沙勿略会）和路易斯·马丁神父（奥斯定会）获任命为世界主教会议副秘书长 。这是首位女性担任这个职务。

旧称“圣母取洁la Purification” 七世纪末叶，罗马教会为2月2日、3月25日、8月15日及9月8日的庆节，在弥撒前引进了游行礼。游行时所持的蜡烛提醒我们，在这一天西默盎称耶稣是“启示万民的光明”（路，二，32）。祝福蜡烛的仪式是在第十世纪时才出现。由于祝福蜡烛及持蜡烛游行，此日在外语中又俗称“烛光节”（Candlemas Day） 在纪念西默盎与亚纳在圣殿中遇见耶稣的事迹时，我们也因圣神团聚在一起，走向天主的圣殿，欢迎耶稣——照世的真光，

无论是牛棚，人物的服饰还是背景中的建筑，都是以当时中世纪的样式来呈现千年前的宗教事件 。圣像画表意，而不写实

“我们不能把《圣经》当作工具，利用《圣经》来肯定“自己的哲学和伦理观点”，却应盼望是一次会晤”，教宗方济各在1月27日宗座大楼的图书馆主持周三公开接见活动中说道

教会的七件圣事（the seven sacraments of the Church）就是从同一道神秘净光放射出来的七彩光芒，而进入这净光便是“重生”，也是耶稣启发尼哥德慕（Nicodemus）的那个深夜里所谈到的“神圣启蒙”（The Great Initiation）。(Valentin Tomberg, meditations on the tarot, letter i the magician, )

“爱情猛如死亡” （雅歌 8:6） 节选自 meditations on the tarot, letter vi the lover ，作者Valentin Tomberg（1900-1973），出身于路德宗家庭的爱沙尼亚—俄国神秘学家，宗教比较学家，二战结束时改信天主教 。

有一天，肯迪度神父问一个十三岁的女孩：“有两个人，他们一辈子彼此憎恨敌视对方直到死亡，结果两个人都下了地狱。现在他们将要永远与对方相处在一起，他们的关系会变成怎样？”她得到的答案是：“你这人怎么这样愚蠢！在那里，每个人都唸缩在自己的内心里，感受撕心裂肺的怀悔。在那里人与人之间没有任何关系，每个人都发现自己被锁在最深的孤独中，绝望地为自己所犯的罪过而哭泣。那里就像一个坟场。

今天是天主教会的第二个圣言主日。 圣言主日于2019年9月30日设立，适逢纪念圣热罗尼莫圣师在1600多年前完成拉丁文《圣经》的翻译工作，圣热罗尼莫强调“不认识《圣经》，就不认识基督。”事实上，天主教信仰并不是一个“书卷的宗教”。基督的教会是一个天主“圣言”的宗教，这圣言“不是一个笔录下来沉默的文字，而是降生成人的生活的圣言”。（参《天主教教理》108条）

教宗再次因为坐骨神经痛，无法出席主日和周一的各项事宜，但仍会主持主日中午三钟经活动

教宗在周三公开接见之前，会见了意大利利古里亚斯佩奇亚足球队的成员。他说，“我喜欢看到男女青年在体育运动上的努力”。

涉水过河的人 【死亡之树结出死亡之果：淫荡、贪婪、不义、妄断。不顾自己尊严的瞎子、永罚者的痛苦。走在 桥上的人及涉水过河的人。论复活。】

第30章 圣女惊讶天主的仁慈，历数天主的仁慈所恩赐给人类的丰富恩典与圣宠

玛窦·凯利 著

常年期第一周星期二 诵读二

三段耐人寻味的话语。超越苦难的信德 “若人们持之以恒，深爱至灵魂禁不住发出呼声：‘天主，你为何抛弃我’，若人们保持在这种境地而不停止爱，那么，人们最终会触及到某种不再是不幸的东西，它不是愉悦，它是核心的、根本的、纯洁的、非感觉的，愉悦和苦难所共有的本质，正是天主之爱本身。”（《在期待之中》）西蒙娜·薇依（Simone Weil, 1909-1943），法国哲学家、神秘主义者 。 转自纳爵之盾 《以薇依来取暖》

教宗方济各在主显节主持诵念三钟经祈祷活动，他说，耶稣带来的救恩是为所有人。

莫斯科及全俄宗主基里尔 致俄罗斯正教会的主教、司祭、辅祭、修道人员及 全体信徒们的圣诞节贺词 转自莫斯科宗主教区hk堂区