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3足痊上山行 2024.10.4 作者：石狩野人 接于九月急雨间，坏裂得痊复上山。 相催五步举足越，病无状不可阻绝。 只省临坂遂前陟，达于平正身乃立。 立此大端无敢攘，岂顾邪径生诡想。 进至神所不寻神，皆因我乃神之人。 神人战胜无数事，那争身外名与次。 名位皆虚次尽假，终于一朝失据垮。 再看其威尚何住，散滥已碎为破瓦。 破瓦之内蚁所居，彼视贤徒均似愚。 堪笑无理妄谗诋，自招谬灾丧其体。 雷霆飘风忽待作，我看为妖之伦何寄托？ 存乎
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4论本人斗争的根基力量 作者：石狩野人 有些人质疑和提问说：石狩野人总在与反贼集团斗争，那么其本身有作斗争的资格吗？其力量的根基在哪里？那么本人将解答，作为敢于与强盗坚决对抗的神人石狩野人，是凭借着什么进行正义战斗的。2017年-18年初，本人开始探索一些造语相关的组织，如知乎、百度贴吧等的造语话题。2018年4月，本人开始规划创立一个独立的造语——中二语。10月，中二语的方案正式发表。此后，自11月到春节之间，本人共创制
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6考证“神人”与“妖派”提法的来源 作者：石狩野人 最近有强盗的代理人称，“妖派”这样的提法无根无据，只能见于老雷吧时代猴山7或某些作法装神弄鬼的人当中，其含义不恰当，又说“神人”也过于不切实际，是“临时自封的”。那么事实果真如此吗？本人经过一些考证，彻底的解除了这些疑问。首先，“妖人”“妖派”的说法虽然多见于装神的作法活动中，但其名称已重新被本人赋予了内涵，也即“妖言惑众，颠倒是非制造迷烟，为反贼集团
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5论何为“神人”及对相关概念的辨析作者：石狩野人我们说，有“神童”，有“神医”、“神探”，还有“神仙”等各式各样概念，那么这些带着“神”字的词语，其内涵真的一致吗？其实，像“神童、神医”等概念中，往往只强调了其技能性的一面，如新闻报导的“震惊！4岁神童竟学完小学算术”“一位老神医可医治百病”等语句里，显然侧重的是被称为“神x”的主语所具备的技能，而不含其他如精神感召力、事情形势的把握等精神力量和思维深
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5解析mono集团的本质 作者：石狩野人 mono、旋律蓝所构成的新人叛徒集团，为何热衷于围攻雷绍武，以至于纵容《我的悔悟》烂梗泛滥，而不肯与雷绍武友好讨论理论呢？什么所谓的“雷绍武不肯讨论”是彻彻底底的谎言。雷氏理论交流吧的英国皇家学会发表的一百多讨论贴证明了，只要不上来就攻击辱骂，而是理智的与雷绍武回贴讨论，雷绍武是完全可以产出新理论的。所以，要解释mono之所以不这么做的问题，就只能从他们这些新人的属性入手。mono
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6鉴于上世纪八九十年代掀起一场激烈的“山西方言调查”活动，本人仿照其论调，也提个胶东方言（包括胶莱河以西日照以东地区）划出官话独占一类方言的依据，共以下十点： 1.古精知章庄组声母今读三分，其中知二归庄，知三归章。 2.古日母多读如以母，日母止摄读l+舌尖元音。疑母洪音保留（如“藕、岸、碍”等字），且蟹摄开口读iai。 3.部分地区仅有官话四声中的三个独立调，并且有复杂的连读变调现象。 4.锐音合口介音脱落，如对、断、算
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9灭妖歌（四十三） ——嵌字诗 日炎日久昼日惊，足伤足使失足成。 如此如不善如法，断令断误残断精。 反击反贼无反顾，正持正理将正形。 命教命安逃命厄，得掌得失事得宁。
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0怪风以作七古一首 2024.7.17 云气来往风波回，愚者忽之常作灾。毒源本在深野处，街宴一举令其开。开不可关关不早，妄念实多明智少。以为不至传于众，全城受害转即倒。反寻野物殊无事，安神可以得长保。虎依山，鳞附水，蛇蚓无足行万里。人力岂谓可长定，但失机械不如蚁。百端物势不见察，谁得早知病情起。起后又消消未尽，重作暴威夺民运。海市遭凶四方止，慌怵何时无此困？犹陷惑悖不肯觉，未从自化以性顺。强逆精意夺以追，争迫日急
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22贴吧锐评——雷氏力学圈贴吧的命运与去向作者：石狩野人在前面我的《最爱春雷吧崩溃之历史必然性》一篇评议中，我已经说过，最爱春雷吧绝不是什么唯一正统，雷氏力学吧遭破坏后的正统雷力圈根据地，也还没有定下来。而显然根号二操之过急，率先宣布最爱春雷吧的“合理地位”，是没有道理，不能得到吧友认同的。在此基础上，街角便建立雷氏理论交流吧，作为咏雷派主导的贴吧，以吸引雷绍武来发言。只要雷绍武肯发言，那么根号二、旋
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23你想讥讽贬损，得有依据和资格。没有，你就是个蠢旦，谁会把你当回事？
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2“得主为六”（主=6）一书出自东汉公元114年5月14日成书的《九障算术》中，原文是“今有一九一九把一令，问主得几何。答曰：以田所求积术求之，得主为六”。此题在世界数学史上久负盛名，由于五月十四正值仲夏夜，数学界为纪念其对数学发展萌芽的引导意义，故又被称为“仲夏夜的引萌”。你们这些东汉的数学都赶不上的弱杂鱼懂得什么
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3灭妖歌（十四） 妖莫大乎无法度，神莫强乎有定节。神人有节服四海，妖人无度终戮灭。真态常隐诳常多，庸伦间处不能别。苟无谨守必乱气，犹水但涸丧鱼鳖。且从越地招水来，尚难远救中土竭。而况愚人更弃法，颠向不识胡与越。如此虽有帝神引，不可免其愚辈绝。自绝无救固尔矣，今我尚复何言说！
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12反人造语言吧，不反人造语言，反的只是过去的，在无理霸权管制下的人造语言吧。那时马太妄称天数，空降成为了人造语言吧的吧主，并招引其同党胡作非为，占领人造语言吧达五年之久。而现在的人造语言吧，环境良好，生态和谐，发贴内容丰富多样，吧友讨论积极友好，我们又哪里犯得着去反呢？反人造语言吧精神，是敢于反抗霸权主义的精神。人造语言吧目前已成为中二语吧的友情贴吧，故再称这个名字已有不合适之处，可以更改叫法为“反
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5常言道：邪不胜正，妖不胜神。所谓妖智，就是指并非没有智巧，但却用来作为妖邪的事情的资质，神智，就是指有了智巧，用来投入正义活动，神一般的消灭反贼。施行妖智的，即是妖人妖派；施行神智始终不改的，即是神派、神人。 人造语言圈内，末绮、马太等人确有一定技巧，却舍弃正道，转而从事独断专行的吧务管制，使众多吧友横受指责迫害，有苦说不出，这便是妖智。而极简语创造者、白菜语创造者等人，有了造语必备的能力却不歧视
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0贴吧锐评——关于疫情初期造语潮流的解析 2020年3月至4月间，人造语言吧内出现了临时的造语发表热潮阶段。其一方面的原因在于吧主马太暂时没有加强对发贴“达标”的筛查，使得这些被认为“不符合质量要求”的造语新贴能够存续。否则，按照马太刚刚上位时的标准，这些贴子有百分之80都活不过24小时。其余百分之20则或许能苟活三到七天，然后就会因无谓理由一一遭到无情的打压。要知道，当我2019年初去发贴介绍造语的时候，马太可是专挑半
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0贴吧锐评特别篇——锐评马太和他被爆杀的大事件作者：石狩野人众所周知，人造语言吧已被马太支配达5年之久，初期由于路易等有一定道德底线的人的调节，吧中形势还是较为符合公理的，不会无端借由“圈内人员”名义对其他吧进行压迫。而在路易忙于制造“简语”，对吧务疏于处置时，其终于被系统撤了。而这时马太乘机申请大吧主，成为与末绮并存的人造语言吧主，于是开始了其对贴吧的上下其手的历程。关于马太时期对人造语言吧发贴的
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1得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之。 马太看似道貌岸然，只是不知真相又是怎样的呢？哈哈哈，大家擦亮眼睛，看个清楚吧。共 9 张
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2如题，求解，感激不尽
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1感雷雨以作七古一首 ——石狩野人 午后报将来雷雨，诚为不欺相实语。回思往日多谣信，寻其真话又几许？ 许在日夕转复猛，不欲稍弱还强挺。似恐此后无时下，情势迷乱容谁等？ 初有暑气逐消亡，无事须为但知凉。复忆慌急不暇处，孰可测料当时忙？ 忙把时过今徒闲，神志犹疑惑后前。前思速越后思返，何由惊极度数年？ 方虑进退雷又作，使我感来忽不若。观其闪行明灭里，复在何日忧愁迫？ 迫我行走不曾留，何忖多年败与休。败于迷计胜于
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1西江月．记节气语贴被删 大江载“节气语”，“尬胡”又起浪涛。两贴新楼競相超，“泰山”堆比云高！ 一朝吧主空降，操起删贴屠刀。乘人不备连夜烧，竟随云梦同消！ 注：“尬胡”指中华bgl的尬胡硕德语，曾跟节气语一同更新。“新楼”指更新楼层。
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0黄狗见人吠，吠过则不休。 不过则偷躲，失误更何有！ 紫石建秘阁，置以障人眼。 论辨从中取，经思实为鲜！ 此则无理根，追彼无心由， 诡辨本泼赖，何能冲斗牛！ 素勃空有目，一字亦不晓。 却笑他人手，文书改未了！ 张山不识虎，呼作巨斑犬。 会为虎所食，其尾安能卷！ 万象不足怪，俱在迷未悟。 当悟之时到，其心自有数！
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32注：新节气语中将原来的OVS语序改为S＋（定／状）＋VO＋Oc（宾补）的构造，并扩充了词汇。以后每天更新，共将语法板块分为二十单元。 明天开更。
