京城楸子吧
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还文玩爱好者一片真正的净土

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  • 1
    又见成效
    风斯若 10-20
  • 0
    皮质挺好的
  • 3
    每次刷完都喜欢拍照留念 感觉龙骨类秋子的皮质骨质优于其他品类
    十年... 1-9
  • 0
      我是一个喜欢收藏文玩核桃,但是却不怎么喜欢盘核桃的人。好不容易盘了一对儿楸子,结果在两年多的时候把尖给摔掉了一半,这也就让我对盘核桃变得更加兴趣不大了。   不止一位朋友对我说,你喜欢核桃,怎么也得盘出一两对儿来吧,要不一深聊,你都没有一对儿拿得出手的核桃,多尴尬?虽然我并没觉得他们说的十分有道理,但是,我确实也想过拥有一对儿自己盘的包浆、上色、玉化……的核桃。   那么,问题就来了,如果我真的
    风斯若 12-11
  • 2
      最近退了一个“聊文玩核桃”的群,我是被一个网友拉进去的,在那个群里,我确实结识了几位喜欢文玩核桃、喜欢聊文玩核桃的朋友,但是从整个群的气氛来说,发现大多数人并不是为了核桃而聊文玩核桃,和其他别的所谓“聊核桃”的群一样,大多数人只是为了通过聊核桃而显示自己“高人一等”,总是要把自己的观点强加于人……,也许有的人喜欢接受这种聊天方式,但是我不喜欢,于是,在一次看到群里的一些人大聊特聊“文玩核桃的
    风斯若 12-5
  • 0
      文玩无贵贱,指的是核桃都是树上结的,生长环境相同,出身相同;人心有高低,指的人心的高低导致了文玩作为商品的贵贱。两句话不能拆开看,后面的一句人心有高低,要作用于前面一句文玩无贵贱。   一棵树上结的文玩核桃,其成本是相同,如果没有人心的介入,它们就那么生长,就那么掉落,就那么烂在地里。恰巧有一个人,捡到了这棵树的的核桃,无论他捡到的是一对儿歪瓜裂枣还是三棱正奔,如果他只是自己盘玩,只要自己喜欢
    风斯若 11-28
  • 0
      我的主观观点是:“练手对儿”的说法形成了一种文化概念,实际上就是商家说服玩家“购买一对儿品相差的核桃”的言词。   开始,我一直没有想通过为什么有“练手对儿”这个概念,我认为对于玩儿家来说,文玩核桃只有两种存在模式:“赏”和“玩”。关于“赏”,不存在练手不练手的说法;而关于“玩”,无论你是刷是盘,真的需要“练手”吗?   一对儿核桃,从白茬到包浆上色,需要多少时间?你辛辛苦苦花上一年两年把一对儿
    风斯若 11-21
  • 3
      物以稀为贵,任何产品、包括文化产品,肯定是越少见的价格越高,文玩核桃当然也是如此。之前个头越大的核桃越贵就是这个道理——人们认为个大的核桃极少见到,所以觉得多花一些钱也是值得的,这里面,肯定有文玩核桃爱好者不是植物学家的原因,不知道核桃是可以“催大”的,另一方面,从根本上来看——我们也应当知道什么样的核桃是真的稀少、什么样的核桃是人为炒作出来的“稀少”!   比如“小众野生”,实际上就是一种核
  • 2
      随着年纪的增长,很多小时候的玩伴都有了各自的世界,真的能够说“志趣相投”的朋友越来越少,所以,有一个既喜欢登山运动又喜欢文玩核桃的朋友真的很不容易,登山的时候,也就是我俩聊核桃聊得最开心的时候。   我的这位朋友不爱出汗,他的核桃往往盘得很亮了,但是上色不足,也显得不够润,也正是因为如此,他喜欢爬山的时候手里盘着核桃,借着运动出的这点汗浸一下核桃。我们的聊天,正是起于他让我评价一下他手中核桃的
    阿童木... 11-24
  • 6
      之前已经写过几篇文章关于“皮质论”的文章,虽然一点都不抵触有人坚持“皮质第一”,但是就我本人而言,我非常确信“皮质论”的起源是核商——从文玩文化的角度来说,虽然核商对文玩核桃的普及和推广起到了很大的作用,但是,如果文玩核桃的文化都是由商人来引导的,那么,这些真的应该属于玩儿家、适合玩儿家吗?   木质文玩很多,让核桃区别于其它木质文玩的,并不是它的皮质与木质,而是属于核桃的独特属性——配对儿。
    风斯若 11-2
  • 0
      其实,这些核桃并不是我批发的,而是我的一位朋友在网上买的。我也并不知道铁核桃还有一个品种叫“大理鸡心”,我认为现在文玩核桃的名字真的是“胡起”——不过,既然阴皮铁核桃都被核商起名叫作了“七彩云南”,这个铁核桃叫“大理鸡心”也就叫吧——咱不懂为啥,咱也不敢问。   通过网络批发文玩核桃自己配对儿,本身是件很有趣的事情,毕竟,我们不能参与核桃的生长过程,而且,一对儿文玩核桃的诞生,其实是始于配对儿
    风斯若 10-25
  • 2
      在互联网及信息技术如此发达的今天,无知无畏已经失去了其生存的土壤,但是,一知无畏却在文玩核桃圈子里大行其道。不信的话,不妨问问那些自称资深玩家与大神的人,问问他们有关文玩核桃的知识到底来自于哪里,你会发现,很多人的很多信息,其实来自于核商。   没错,我说的“一知无畏”,就是指的核商用自己具备了一定了解产地情况的信息不对等优势而四处传播的“以提价为目的”的言论,就比如什么“百年老树”、“原树果
    风斯若 10-30
  • 2
      最近,经历了一次让我觉得有些匪夷所思的事情——有位喜欢文玩核桃的云南朋友,居然在北京买铁核桃作为自己的“掌珠”——在知道了这件事之后,我真的感到很惊讶,云南本来是文玩铁核桃的产地,他不在本地买,为什么要来北京买呢?   这不由得让我想到自己的另一次经历:有位河北的朋友去云南旅游,问给我带点什么礼物回来,我说你要得空的话就去帮我买两对儿核桃吧,结果这位朋友给我买了两对儿核桃,都是涞水产的麻核桃。
    风斯若 10-4
  • 5
      看到网上一位刚刚喜欢上铁核桃的朋友问“为什么铁核桃不招人待见”?忍不住想谈谈自己的看法。在这位朋友的提问后面,有很多朋友给出了一些答案,有的认为是因为“铁核桃不容易上色”;有的认为是因为“铁核桃产量过大”;有的认为是因为“文玩核桃的主要兴趣地区在京津冀,而铁核桃不是华北地区的产物”……等等。这些朋友的答案都有一定的道理,而我的看法却和他们都不同,因为,我并没有觉得铁核桃“不招人待见”。   对
    十年... 10-10
  • 6
      又到了新核桃下树的季节了,发现网上关于卖核桃、买核桃以及怎么挑核桃的文章又多了起来。或许,网络上真的有像我一样的玩家,喜欢聊核桃,喜欢聊文玩核桃文化,但是我看到的大部分网文,都是核商们或明或暗地在诱导着玩家去买某一品类、某一外观、某一产地……的核桃。   本文为什么敢叫“终极攻略”?我先给出一个关于如何挑选文玩核桃的终极答案吧:挑选文玩核桃,只挑选那些自己可以判断的条件来判断,对于自己无法判断
    风斯若 9-29
  • 0
      先表个态:我对核商这个群体并没有丝毫的抵触或排斥心理,我一直认为如果没有核商的存在,就不会有如今文玩核桃的大范围流通,我也不会接触到如此丰富的文玩核桃品种。同时,我也坚持的认定核商就是核商,他们在文玩核桃做为商品流通的环节中起到了自身的作用,这并不代表他们就更懂文玩核桃,也不代表他们对于文玩核桃有无限的定价权,因为他们的目的就是赚钱。   对于商人而言,只要有利益可图,卖手机、卖白菜、卖糖炒栗
    风斯若 9-12
  • 4
      经常看我文字的朋友应该可以看出,文玩核桃的大类别当中,我最喜欢楸子;但是如果说到具体的形状,无论哪种核桃,我是最喜欢“龟背”的。这多半和我从小一直喜欢饲养乌龟这种爬行动物有关系吧。   随着现代科技工艺被加入到文玩核桃的种植当中,实际上龟背核桃已经变得越来越常见了,这也就让麻核桃里边的龟背有些“泛滥”了。不过,在2020年的一次涞水北二环麻核桃市场之行当中,看到一对儿大约有44、45尺寸的王永官帽龟背形
    风斯若 9-8
  • 8
      之前写过一篇“关于文玩核桃的皮质,咱能别不懂装懂吗?”有一些朋友支持我“皮质=玄学”的观点,也有些朋友认为凡是果核类文玩都有“皮质”一说。在此,必须要继续强调的是:我不会凭借着没有证据的“玄学观点”来判断文玩核桃的好坏,但是我一来不反对别人用没有证据的观点来判断文玩核桃,二来不接受别人用没有证据的观点来否定我。   本文要聊的,虽然不是皮质这类的“玄学”观点,但是同样是关于判断文玩核桃的内容,现
    风斯若 11-4
  • 7
      最近,遇到一位朋友,给我看了几对儿不同品种的核桃的照片,问我这几对儿核桃是野生的还是嫁接、夹板、上药的。第一呢,我是真的感谢这位朋友对我的信任,拿我当个人物;第二呢,我是真的分辨不出来……。好在我自己并没有把自己当“老玩家”,没有把自己当“高手”,于是也就直接告诉了那位朋友我分辨不出。   虽然不敢做出自己的判断,但是因为朋友问了,还是去网上好好查了查,又对比了自己手里的核桃以及能接触到的实物
    风斯若 8-27
  • 2
      都说文玩核桃的成熟季在“白露”之后,但是随着商家的赚钱心切以及玩家们的喜新厌旧,新核桃上市的主要时间段已经从十一前后提前到了公历七八月份,早下树的核桃到底品质如何,并不在本文的讨论范围之内,我只是想通过这篇文字,结合自己的经验向一些新手朋友介绍一下应该如何避开“新核桃上市的坑儿”。   开青皮不等于获得好核桃   开青皮是每一个玩儿家都想要尝试一下的事情,这里要特别提醒的是:如果你的目的就是开青
    11-10
  • 1
      喜欢文玩核桃很久了,从我本人的习惯来说,我是非常不喜欢通过网络购买文玩核桃的,这不仅仅是因为文玩核桃握在手里的感觉完全无法用图片、视频、文字、语音……来替代,另一方面来说,我真的认为网络文化目前还是有着很强的时尚文化的属性——虽然传统文化和时尚文化早晚会融合成为一种新的文化现象而继续流传先去——但是就目前而言,文玩核桃这一属于传统文化领域的概念,还无法完全和时尚文化接轨。   就比如本文要谈到
  • 0
      在我个人的观点当中,有些东西就不应该在网上买,比如文玩核桃——视频、照片、文字……根本无法描述出一对儿核桃展现在我们眼前的状况——人们对于文玩核桃的喜爱是主观的,不亲眼看到、亲手摸到,想完全依赖客观描述作为购买与否的判断,多少对自己的钱有点不负责任,对那对儿核桃……,也不负责任!   在和网友的交流过程中,很多朋友都说因为居住的城市中没有卖文玩核桃的市场,因此不得不通过网络来挑选购买核桃,只能
    风斯若 8-9
  • 3
      之前写过一篇标题叫作“有证书的文玩核桃,我劝你别要!”的文章,也很网络上的核友们进行了一些讨论,很多朋友认为“证书”的价值在于“包退换”——我觉得这算是一种观点,但是并不能说服我,特别是从文玩核桃文化的角度。   “包退换”是文玩核桃的商品属性衍生出来的服务,与文玩核桃自身的品质、文化没有半点联系,最重要的是,一个讲信用的商家,没有证书是不是也包退换?而一个不讲信用的商家,他自己给自己颁发的证
    风斯若 7-12
  • 11
      经常会看到一些玩家因为老款、新款的核桃产生争论,争论的原因也是各种各样,就我个人看来,如果是因为喜欢而进行的“溯源式”的辩论,那么作为一种增长知识的途径,争论就很有必要,比如现在的鸡心与老款鸡心的普遍特征差别;但是,如果非要就老款或是新款争论出哪种核桃更好,这个必要性就不是那么强了,再有一些为了争论而伤了和气,就更是没必要了。   熟悉麻核桃的朋友都知道,即便名称相同,因为人工干预的手段、程度
  • 27
    真的,好大,一袋啊……!
    抹乐lty 12-27
  • 20
      本来,这篇文章的题目并没有“我”这个字,后来斟酌再三,觉得还是加上“我”字可以让表达更准确一些。很奇怪,有的时候,用一些“主观一点”的词语,反而能够让意思表达的更加客观,真有意思。   无论是商家还是玩家,现在都喜欢用“全品无修”形容自己的核桃,在我看来,这“全品无修”和价值、价格都没有必然的联系,其最核心的精神,在于文玩核桃爱好者对于“自然”的追求与向往。相对于各种手串类的木质文玩,我肯定是
    风斯若 6-24
  • 7
      相对于文玩核桃来说,可能我更大的兴趣在于阅读和写作,而且我觉得每天都坚持阅读和写作可以让自己始终保持在一个积极的状态里面。目前我写作的主要分类在于市场学、文玩核桃、体育……三个方面。我不怕写不出文字,却总是担心找不到好的主题去写,所以,我经常在网络上加入各种讨论区,也会加入一些群,去在别人的分享、讨论之中找到我想写、能写的主题。   感觉现在的网络信息源龙蛇混杂、良莠不齐,如果说讨论区的话,因
    风斯若 2-25
  • 4
      对于有收集癖的人来说,无论喜欢的是什么物件儿,只要入了坑儿,就总会试图去了解更多。拿我对楸子核桃的喜爱来说,也存在着这样的情况。在一开始的时候,我试图通过网络去找到所有有关楸子品类、命名的资料,结果却发现,根本没有。   这里且不说麻核桃的忠实拥趸们多少有些“看不起”楸子,对于所有的楸子都以统一的名称“楸子”而不是像满天星、四座楼、磨盘、王永……来称呼。就以网上既有的信息来看,即便是喜欢楸子的
    风斯若 7-27
  • 4
      身边不止一个朋友很奇怪我的行为,喜欢核桃的朋友,纳闷我为什么有心情和时间去写一个关于楸子核桃的系列而不去写有关麻核桃的东西;不喜欢核桃的朋友更是莫名其妙我为什么要和“食物”较劲儿。哈哈,很多事情都是这样,你喜欢的别人未必喜欢,你支持的别人未必支持,在我看来,这本身也是文玩核桃乐趣的一部分。   我更喜欢楸子,但这不并不代表我不喜欢麻核桃。无论怎么说,麻核桃都是文玩核桃的主流,从文化渊源的角度来
    风斯若 7-25
  • 3
      文玩的包含很广泛,即便是木质文玩,也有很多很多。在市面上流行的关于品评核桃的言论当中,很多都是关于木质文玩而不是文玩核桃的,这也使得很多刚刚入坑儿的朋友对于文玩核桃“知其然而不知其所以然”。   大体来说,所有的木器都是可以包浆挂瓷的,不止是手把件,只要到了一定的年头,一些老的木制家具也会因为时间而体现出他的存在感——在之前的文章当中,我曾经提到过,一些老的铁锹把儿,锤子把儿,都会有包浆,都会
    风斯若 5-18

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