民国时期有关壮族的一些资料。 供贝侬打脸用！ 陈清晨《人口西迁与中国前途》p44 1939年 亚东图书馆出版

关于百越，最常出现的一句话，就是“自交趾至会稽七八千里,百越杂处,各有种姓”，这句话出自西晋学者臣瓒对《汉书·地理志》的一句批注，然而后面还有一句，往往不被人提及，那就是“故不得尽云少康之后也”，所以这句话完整版是这样的：“自交趾至会稽七八千里,百越杂处,各有种姓，故不得尽云少康之后也。”什么意思，就是说从浙江到越南这么大一块地方，越人跟此地的苗瑶人群藏缅人群以及汉民混居，故不得尽云少康之后也，所以不全

再次声明：“ 土白话 ” 一词不是壮族人发明的！

既然是没有质量的质疑，那又为什么主动删帖，把这些没有质量的质疑留下来当做是一个笑话，不是更好吗？ 对你的理论基础和论证过程，提出质疑，难道不行吗？ 你说你是在抛砖引玉，那，他山之石，可以攻玉，玉不琢不成器。你不是应该针对质疑的点来反驳质疑吗？ 越是经得住考验，你的理论基础和论证过程才更有说服力

个人感觉，泰语和壮语除了一些同源词之外，其他的词汇不能说是一模一样，也可以说是大相径庭吧。跟泰语更像的是老挝语、傣语，而不是壮语、布依语，泰语、老挝语、傣语都有大量的梵语、巴利语借词，“泰语ภาษาไทย phasa thai”中的“语ภาษา phasa”就是梵语借词，好比Vahcuengh中的vah。 ไป bae 去 นาน nanz 久 พ่อ boh 爸爸 แม่ meh 妈妈 หนัก nak 重 ดี ndei 好 ทานข้าว gwn haeux 吃饭

一个主观意识强烈的大粤语至上沙文主义者把柳州（除市区外）、来宾除忻城县以外的大部分地区、桂林南部画作所谓的“沟漏片粤语”地区，全中国乃至全世界的任何一个地方的母语为粤语的人来桂柳地区都要靠普通话甚至桂柳话才能正常生活，但是到了这种人嘴里大半个桂柳地区居然成为了所谓的“粤语地区”

@桂中无僮。 广西就是壮族自治区，韦国清上将是河池人壮族人，广西壮族自治区作为以壮族为主体民族的自治区，发扬、宣传壮族文化壮族元素怎么了？ 就算是来宾也是壮族居多，你不服？不服憋着！

泰国也叫壮族人创立的国家？泰国的文化明显倾向于印度，印度化了。同源异流，跟中国的壮族哪里像了。中国的布依语壮语、越南的岱侬语、泰国的泰语、老挝的老挝语，都是同一语族下的语言，有同源词（特别是基础的）很正常，就像西班牙语、葡萄牙语、意大利语、法语、罗马尼亚语一样。况且，泰国是典型的佛-～教文化，泰语有大量梵语巴利语借词，这些都不是壮族的特征。

汉语南方越起源论 壮族系古越族作为一个庞大的群体(江苏吴越 江北邗越 湖北扬越江西赣越等)，对汉语的形成施加了主要影响是符合逻辑的。次要影响来自于华北当地的非O原住民，今天藏族可能继承了华北原住民的部分语言，D父系继承或迁移，上面提到的Oα-F8可能参与华北非O原住民语言向青藏高原迁移也可能没有，壮族系古越族今天单音节10声调左右，显然与汉语藏语有亲近关系(西戎满族蒙古族都是多音节吧)，藏语音调少 汉语源流应该古越族合

最近有一个广府汉总来少民吧上蹿下跳找存在感，想再次反客为主？以前壮族在网络上到处被广府汉辱骂攻击壮古佬、壮古捞，獠人龅牙……怎么没看到这些别有用心的新冠跳出来说自己是百越土著？

以前，除夕夜，央视代表全国人民端起热气腾腾的饺子。

这是我创建的贴吧，本贴吧反对黄汉黄少，如有黄汉黄少乐子，可以到上面分享

国3年2个月 清之前20年管广西 - 之后才是西北人

汉服很美，很多美好形容都可用在汉服上。但华夏是农耕文明，仙气飘飘的汉服，怎么农耕劳作呢？汉文化圈给了各种解释，最合理的是襻膊。但真正的农耕劳作者知道这个说法很牵强。资料表明至少近万年前左右，华夏泛三江流域(黄河、长江、珠江）就已全面进入农耕社会，但汉服一般只追溯到春秋战国，前面那几千年呢？春秋有个词“礼崩乐坏”，“崩”的哪个礼，哪个乐“坏”呢？周朝有个很重要的活动：开耕大典。这个活动在今天的壮、侗

广西桂东南白话人经常笑话壮族人唱山歌，甚至客家人也被他们笑话唱山歌，其实实际情况是桂东南人也唱山歌！而且唱出中国唱到东南亚！由于香港的歌曲电影文化的输出，加上桂东南年轻人大规模下广东务工经商，久而久之桂东南传统文化之一的山歌则随着时间渐渐消亡，这也导致了大量人认为广西只有壮族地区唱山歌，实则不然，桂东南在旧社会也有唱山歌的传统！

“布冲”的“冲”其实是“壮”字的变音，使用这个自称的大多来源于历史上非土司县或者是低地的壮傣语人群，受汉语的“壮/獞”这个称呼影响，将“壮”这个他称引用为自称使用，按照时间顺序推理，这个自称的历史不会很久。 “布衣”、“布雅衣”、“布瑞”等自称的来源说法也比较多，有的布依族网友称是来源于“摆衣”等，也有人认为是来源于“越人”，而据个别文献记载称，该自称是来源于一位杰出的领袖的名字，即明代时期云南某个

难道认清自己祖先是谁，承认自己的祖先，有错吗？ 为什么那么多人骂我呢？

半夜醒来，想起布洛陀，我们老家叫 bou lo do，然后我搜抖音，看到壮族人或者布依族人说布洛陀都跟我老家的一样叫 bou lo do，可是为什么翻译过来叫布洛陀呢，第三个字陀明明不是送气音，陀为什么不写成多呢，还有，布洛陀的 do 为什么被那么多人壮族人解释成多，我们壮语的多明明是 lai，在我老家的壮语，do 发音的有三个意思，一个是木工，一个是厨师的围裙，一个是全部，我们老家壮话说“全都找遍了”叫 la do liu，很明显嘛，布洛陀是全知神

bouxlaoj

春节降至，去泰国旅游的人，今年可能会少很多咯…… 也是看了新闻才知道，去泰国旅游要比一些跨省旅游更便意，免签+低物价……

你信只会让别人增加优越感不说，还让人家笑晕在厕所

我那里有4种说法，用法有所区别。

链接以图片形式给大家，怕失效，里面的字母麻烦大家自己想办法弄出来了，QQ识图或别的方式都行，新鲜的，拿走不谢！

曾经广西新闻里隔三差五提到的“自治区领导”李某某挨了……

实在难蚌，这位蝗小将质疑我没侧过，本人2019年就检测过了，Y-遗传标记是O1b-Z23917是壮族黄氏最具代表的一簇，倒是相当部分广西汉按照明清时期的“改土归流”和新桂系的“特种教育”大量少民被纳入户籍，变成了“汉”族，他们祖上其实是被苝佬污蔑为“獠”的蛮夷，会不会原地自爆

公开资料显示，张秀隆生于1958年5月，湖南人。他长期在广西工作，曾在南宁、崇左、桂林、来宾等地任职，于2022年1月卸任。2023年10月，官方通报其被查。

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不满意“吧主及吧务”。可以自己另开一个吧，自己担任“吧主及吧务”！！

以by、mb、nd这3个声母开头的壮文，大多数都是壮语固有词汇，比例也比其他声母开头的要更高。是壮语和汉语的语音原因吗？汉语借词转化为by、mb、nd的声母比较“不协调”？

建国75周年了，广西还是有人怀念桂系军阀

就是泰国，有些基础和壮语是一样的，比如数数一到十，鸡鸭，贵不贵之类

我第一次听说昂拳的时候觉得这怎么和泰拳好相似啊，后来又知道昂拳又叫古壮拳，和泰拳同源。哦原来如此，原来那帮人是从广西出去的人，他们为了躲避战乱，来到东南亚生根发芽，建立了一个国家，至今我们还能在泰国看到好多和壮族相似的文化，比如拜佛，敬畏鬼神，语言类似，也很聪明，当然人妖是他们自己变异的结果。

冼夫人还成了现在广东人的英雄了

我是北壮的，南壮的话听不太懂，比如壮族新闻，就像听外语，不过有一点点能听懂，在南宁崇左这边的壮话和白话交融得更多点。

首先我就是南方“汉族”。我不能理解南方“汉族”为什么皇汉，假如南方人去宣传汉文化，人家北方真汉族需要我们南方“汉族”的时候就默许，等我们南方“汉族”宣传完汉文化了，有成效了，北方真汉就把我们一脚踢开，说南方“汉族”不能代表汉，没资格和北方共享汉文化历史。 所以我们南方“汉族”更应该反对皇汉。然而我的部分南方“汉族”同胞们，反而去使劲往中原上面贴，不但吃力不太好，反而树敌太多。我们南方“汉族”，特别

炮！从壮话发音看与火药起源关系…… 很多族人错误的认为炮竹的炮在壮话中是汉借词！听我来分析！ 爆米花壮话称为禾炮haeux bauq，这个炮源于泉水，泉眼不断涌出的水称为“炮波”bauq mboq。这个炮在壮话中指有物质涌出！这是炮的壮话来源！ 在家乡硝的提炼，老墙中有硝，老墙中长出的白色毛状物，壮话称为硝芽。但更多的是嘎斯特地貌的山洞里蝙蝠等动物粪便提炼，我的村子就有一个熬硝洞。 但在汉语中你能找出炮，但是这个炮这个音的来源