—江苏孙氏孙守富宗长在望烟祖林立碑仪式上的发言： 各位宗亲，家人们大家好！ 今天，我们在这里隆重集会，举行祖林立碑仪式，是一件功在当代，利在千秋的大事。树高千丈 落叶归根；人游四海认祖归宗，树无根不生，人离祖不旺。敬畏祖先，孝顺双亲，既是个人品德修养又是国家集体繁荣昌盛的基石。天下是天下人的天下，我们每一个人都是组成社会的一员，都是形成国家乃至世界的一分子，如果每一个人都能对祖先怀有敬畏之心，对父母怀

城区 铸造孙家，曾经规模庞大的柴油机厂的旧址，是铸造孙家曾经的大本营，后来发展为华北地区最大的柴油机专业企业。铸造孙家基业的开创人叫孙希发，长子孙廷玉，接手父亲的“聚兴铁工厂”，后公私合营，最终发展为“晋中地区柴油机厂”。次子孙廷吏，在太原创办了“三生铁工厂”，还和四弟孙廷琅合办“同生铁工厂”“同义铁工厂”，这些工厂成为太原五一机器厂的前身。 古陶镇 干坑村位于平遥县城南郊，距县城仅3公里，是典型的城

祖德千秋，泽被后昆！ 长城内外，天涯海角， 天下孙氏一家亲！ 为缅怀孙氏历代祖先，铭记孙氏祖先功德，特辟此网上孙氏宗祠。 让我们缅怀孙氏先祖！祭拜孙氏历代祖先。 愿先祖保佑天下孙氏兴旺发达！幸福安康！ 进入孙氏宗祠 人活在世，勿忘祖恩。饮水思源，敬仰先祖。 上香！ 倒酒！ 献果！ 献花！ 贡品！ 鞠躬！ 跪拜！ 愿孙氏先祖保佑天下孙氏兴旺发达！幸福安康！ 一叩首！ 再叩首！ 三叩首！

1、先秦·《世本》是考察姓氏来源最早的文献，是古代谱牒；“世”是指世系、世代，“本”则表示起源。据《世本八种·秦嘉谟辑补本》记载：“孙氏，武公生公子惠孙，惠孙生耳，耳生武仲乙，乙生昭子炎，炎生庄子纟乞，纟乞生宣子鳅，鳅生桓子良夫，良夫生子林父，林父生嘉、襄、蒯。” 2、汉代·王符《潜夫论·志氏姓》说：“卫之公族，石氏，世叔氏，孙氏……皆卫国姬姓也。” 3、另外，晋代的《氏族录》、南齐的《姓谱》、许嵩的《建

家谱在历史上的传承过程中经历了太多的变故，这也导致家谱有着很多的不完善。而在如今要修家谱也是有着很多的注意事项，还有着三大误区。 那么，本期一起了解修家谱三个误区。 一、大槐树寻根 翻阅冀鲁豫周边的每一家的家谱，几乎都写着始祖来自山西平阳府洪洞县野鹊窝大槐树，时间跨度基本上从洪武二年一直到永乐十五年，有的家谱竟然写到了清初。大槐树已经成以寻根和祭祖为主题的民祭圣地，每天去大槐树寻根的更是络绎不绝。 但

兴县兴晟堂孙氏谱序： 大约明永乐年间，有一孙氏之家，即孙柄、孙权兄弟二人率年迈的父母，从山西代州（代县）欲迁徙返里陕北。（孙氏本籍陕北米脂对臼圪坨村，于宋末元初躲避金宋战乱迁徙于代州。）途中路过山西兴县，在昊旻山下暂歇。 兄弟二人觉的此处空气清新，朝向良好，山下土地肥沃。孙权便向寺中道长请教。道长曰:“此地三面环山，水流交汇，山明水秀，方为吉格，实乃呼风得水，藏龙卧虎之风水宝地。”兄弟三个听后，便决定

太原中都孙氏，其迁祖孙福是西河太守孙会宗之孙、太原太守。遇“赤眉之乱”，根植中都后，历300余年消声无闻。直到曹魏时期，孙福的第十一代孙资（字彦龙、骠骑将军），因重以职事、适夺君志（孙资别传），显于当时，为中都孙氏开山鼻祖。资生二子：孙宏（南阳太守）、孙密（封离石男）。孙宏娶田豫女为妻，生孙楚。楚乃西晋名士，是一位才高位卑的文人。 《后汉书•独行列传》刘茂传记载孙福 刘茂，〔一〕字子卫，〔二〕为郡门下掾

　　孙程〔一〕 　　北新城人，卫康叔之胄孙林父之后。〔二〕范晔后汉书卷七八宦者孙程传李贤注　　孙程为中黄门，安帝崩，初，江京等谮诬太子，废为济阴王，居西钟下，征北乡侯为嗣。〔三〕程等十八人杀江京、阎显等，立济阴王为帝，以功封程为浮阳侯，万户。御览卷二０一 　　中黄门孙程谋诛江京，后程于盛化门外与马国等相见，诈谓国曰：“天子与我枣脯，与若枣者，早成之。”〔四〕乃与国等共为谋立顺帝。御览卷九六五 　　孙程

在沛县孙氏六修族谱请谱仪式上的发言 各位宗亲： 首先我要借这个机会向所有给予我关心和安慰的宗亲表示最衷心的感谢！ 经过大家积极而艰苦的努力，我们新修的族谱终于和大家见面了，这是我们整个沛县孙氏家族值得高兴和自豪的一件大喜事。现在我想对拜读新族谱的几个相关问题谈一点个人的粗浅看法。 首先介绍一下六修新谱的主要内容。这套新谱共分8卷，其中第三卷为耿孟庄支系，第四卷为孙庄孙庙孙范庄支系，第五卷为孙大庄支系，第

觉，覽(兄弟宋代名士))，-遷-惠夫-逢原-元佑(大理寺评事)-旸(长)，明(次)-守诚，将使。(疑似是广东雷州开基祖指揮使孫诚)，在江蘇高郵宋代孫觉，孫览，有后人元佑任大理寺评事，守诚仼将使，从地点，时間，官职，名讳，有些接近。从科学人类基因学检測考析，基本可锁定为同支，而这宗支也唯有这支线索接近。

兵圣孙武颂歌 ——孙重贵 第一篇： 春秋时代，风云际会，英雄辈出，列强纷争。 我看见一个非同凡响的伟岸身影，统帅吴军，叱咤风云。 运筹帷幄之中，千里之外决胜。 西破强楚，南服越人，北威齐晋，诸侯显名。 金戈铁马中建立了不朽功勋，历史天空中升起了一颗灿烂星辰。 这位战神何许人也？ 他就是彪炳史册的孙武——世界兵圣！

石村孙家芳兰祖祠重建序言 孙氏芳兰始于福建古田，源于吴川奇艳，十五世迁居石村。生二子，长子代承迁居柳村，次子代宗长住石村，两地开枝繁衍，昔祖择此地曾建祖祠，享负盛名。坐丑向艮。前堂明瞭，溪河交汇，赤鲤跃水。后倚鹰岭耸立，左有狮子雄踞，右得象山环抱，紧握宝岭文笔秀峰，此乃天生之吉宅。先祖堂上高安，朝晚淦纳，保佑裔孙，人兴财旺，五谷丰登，六畜盈栏。忆往昔，每逢祭祖庆典，欢聚祠堂，举杯同庆，谈笑风生。然

孙庄位于郑州市西部郑上路南侧，与153医院毗邻。据孙氏家谱记载：“系清乾隆十三年（1748年）由孙坡村迁来定居后建村。”据传清乾隆年间，此地有一海滩寺，也叫白确寺（寺址在现153医院大门附近），寺内老和尚无恶不作，横行乡里，激起民愤，群起驱赶恶僧，火焚庙宇，周围大片庙田荒芜，原居住在孙坡村的贫穷孙氏三兄弟，迁居来此垦荒。因皆系孙姓故名孙庄，后繁衍至今已成为1500多人的大村庄。 从清道光年间至光绪末年，孙氏家族中共出

黟县古筑孙氏家训名《古筑孙氏家传》，原载清嘉庆十七年（1812）续修的《古筑孙氏家谱》。全录如下： 立心以忠信，行己以笃实；临事以公直，接人以诚敬； 事上以孝悌，奉公以恪恭，持家以勤俭。 田园而勿失时，门庭而宜整肃。 兄友弟恭，夫和妇顺。弭讼息争，安分乐业。 以诵读继先人，以清白遗后嗣。 永宜遵守，无负遗言。

《尔雅》《释亲》 一、父为考，母为妣。 注：《礼记》曰：生曰父、母、妻，死曰考、妣、嫔。今世学者从之案。《尚书》曰：大伤厥考心，事厥考厥长，聪听祖考之彝训，如丧考妣。《公羊传》曰：惠公者何，隐之考也，仲子者何，桓之母也。《苍颉篇》曰：考、妣、延。《年书》曰：嫔。《于虞诗》曰：聿嫔于京周礼，有九嫔之官明，此非死生之异称矣，其义犹今谓兄为昆妹为媦，即是此例也。 二、父之考为王父，父之妣为王母。 注：加王者

孙氏迁韩，是在宋末，时有孙氏叔侄二人，从山西乡宁县干柴坡来韩，叔居双楼村，侄居柳枝村，经过几百年的蕃衍，孙氏已成为韩之大族、望族。除双楼、柳枝村外，王住村、城古村、新农村、上官庄、西赵庄及东少梁、马陵庄等村，皆为孙氏聚居之村落。明初，孙氏已有人入仕。孙辀，明正统十二年中举人，历官至四川夔州府同知；孙美于明景泰年间任河北古城县县丞，不但廉正自矢，而且为民谋利，他将韩城麻的栽培技术引入古城，给当地百姓

商亡后太丁后裔派生出的姓氏 孙氏：汉安平相孙根碑，记载，比干之后。

查孙中山祖籍有说是从河南迁到广东的，对这，在河南什么地方乃有争议，有说孙中山祖籍在郑州上街区柏庙村，还有人认为孙中山祖籍在开封县陈留镇附近孙老庄村。 我认为河南是中原文化的发祥地，孙中山祖上在河南是有可能的，后来由河南迁到江苏的，迁到江苏金湖金湖县吕良镇付圩村孙河组，再后来由江苏迁到广东的，是由近到远的迁居的，古人凭两条腿走着迁家，一下不可能迀个几千公里的，孙中山祖上是沿淮河往东走的，顺淮河乘船东

山东孙氏正在举办网上庆祝活动 孙经福宗长致辞 各位宗亲，兄弟姐妹们：大家好： 在举国同庆——中国共产党建党一百周年之际，我们借助“乐山堂”交流平台，举办书画及才艺表演。这充分体现了广大宗亲对党忠诚的赤子之心。也充分体现了中国共产党在各族人民心目中的伟大，是受人民拥护的政党。我们举办这样的纪念活动，也代表着孫氏宗亲这个团队是爱党，爱国家，爱民族的一个充满正能量的族群。此时此刻我心情无比激动，感谢各位对我

第一部分 岳公世系 第1世 孙 岳：后唐明宗朝三司使招讨大将军。尊为孙氏余姚始祖，生四子：廷福、廷衍、廷俊、廷佑。 第2世 孙廷衍：行祐廿七字永徵生璞璆琮全惟，璞八公为三世祖，余三公皆非正派详具别谱。子：璞。 第3世 孙 璞：行璞八字尚素生習昱畿亮，習畿详具别谱。子：昱、亮。 第4世 孙 昱：行后七字子昇生蒹及并，并详具别谱。子：蒹。 第4世 孙 亮：行后十四字子明生政宥，宥详具别谱。子：政。 第5世 孙 政：行小五十二配史氏子

中国人的主要基因类型有 N/O/C/Q/R，其中O系为第一主体。 N-Y15972 系列 兴县兴晟堂孙氏 11人 O-A16636 长治 1人 O-F25545 临县1人 O-CTS9595 西安灞桥1人 O-MF14256内蒙托县1人 C-M407系列 甘肃民勤孙氏7人 O-Z43975系列 临河1人 安微1人 O-F4124系列 辽阳孙氏 4人 O-M117-Oα-F5系列 莱阳湾头3人 瓦房店阎屯1人 O-M117-Oβ-F46系列 莱阳市富山5人 瓦房店长兴岛1人 莱阳北里4人 O－CTS5488 内蒙古 赤峰 1人 Oa7-YP4864 广东湛江 O-F11-O-F325系列 OF325-F723 湖北麻城 1人 安徽萧县 1人 OF325-F1190 德州1

映雪堂孙氏自古是一家，但分居全国各地，代有流承，谱序杂乱，汗漫不清，所以，提议有识全国映雪堂宗亲各提供家谱，以供共享，恢复老祖宗本来谱序，至为公德。

祖籍山东孙氏，老一辈哥三闯关东，先到辽宁，后到黑龙江，闯关东时走散一个，所以家谱已经不全了，目前我们知道的是，国一志忠常，培成洪凯玉，家德学文军，本人是德字辈，孙德才

山东省峄城区牛山孙氏宗祠 清明祭祖

最近吧里有寿光宗亲来发贴子，不知他们知不知道寿光有个孙膑庙,而且还有来历呢！

兰本清作友 崇高若良贵 荣茂显光伟 培厚育永昌

有奉孙叔敖为祖的孙氏宗亲吗？

我是山东莒南铁牛庙后代的分支，因为再过几年就要成家立业了，老爷子把家谱的部分由我保管！！在这跟孙氏后代们分享一下

回老家时查看家谱封面写有（忠孝堂）

一楼自坐

本人又复印装订了下列家谱，免费向宗亲提供，请需要的与我联系 河南济源 北街孙氏族谱 2008年版 一卷 江苏涟水 孙氏宗谱 1989年版 一卷 江苏丹阳 册塘孙氏族谱 民国版 一卷 江苏泰州 延令孙氏族谱 民国版 一卷 江苏睢宁 孙氏族谱 1954年版 一卷 江苏徐州 睢宁孙氏族谱 2009年版 二卷 江苏常州 竹园孙氏族谱 清光绪三年 十四卷 江苏常州 竹园孙氏族谱 民国十年 十六卷 山东滕县 渊字崖孙氏族谱1992版 一卷 山东烟台 福山孙氏谱书   1994年版 一卷

华北（北京、天津、河北、山西、山东、内蒙古） 北京某支：天爵甫文中雨启元边廷南学桂芳芯芝；培永广增ZHAO延佩嘉超序庆洪绵怀兴祥；吉金玉顺举事明仁志国众杨传权胜旺。 河北故城西里屯孙氏字辈：玉树传宝贵，金池德世长。普天通大道，万国来朝阳。一本永兴业，百年龙宗光。忠公子耀显，家法振华堂。 河北沧州孙氏字辈：书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。 孙膑第51代又序20班字辈：祖汶良孚环循凉本孝映景希哲万信天挺志余作

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孙玉民签到

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