格非吧
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爱文学,爱生活

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  • 作家
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    格非沉寂了很久,他在2004年的桃子快成熟时,拿出了《人面桃花》。10年啊,一部小说他整整写了10年。就凭这一点,这部小说就足够让人尊重。已经很少有人愿花这么长时间去做一件事了。 格非的东西我只看过《唿哨》,老实说并没看懂。我那时候读大一,正是文学梦想疯长的时候。那时侯,只要是先锋的就想看,只要看过了,就觉着有了骄傲的资本。后来看博尔赫斯,看福克纳,才想起《唿哨》中也弥漫着那种氤氲的水气。这也难怪,
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    如题。 前两部分别是在09、11年看的。最近才买第三部。想求个人物关系谱理下思路。求大神粗现。
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    原来看到佩佩逃亡还有谭功达被拿下就有点看不下去,虽然不喜欢谭。但是这一次,感觉是不一样的,看得下去了。关于谭和姚得命运,我现在认为是谈不上好,也谈不上坏,命运就是命运。 后面郭从年的谈话,花家舍得建设和各项制度等等,其实作者隐晦或直接的说了真实的世界吧。 永远都不要打开那扇门,但是就是所有人都会打开那扇门,门之后除了魔鬼什么也没有。可是照样都会打开,无一例外。就像被诅咒了一样,为什么,可能用所谓的科
    zoreroy 7-9
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    书里有句话叫做,同样的事情不会只发生一次。想想挺可怕的,历史如此,个人亦如此,最近几个月我是已经不止一次听到这句话了,而且貌似这是事实。比如二代总会走歪一代的路,汉朝唐朝宋朝明朝,不同的朝代,好像又是相同的朝代。弟弟雇厨子杀哥哥,弟弟包围皇宫烛影斧声,太多太多的重复了,根本不用举例考证。这句话同样出现在太空堡垒里,有一个人工智能说出来的,所以难道真的存在人工智能之神?他存在于任何角落,在他的眼里不
    ieidkrjr 7-7
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    秋天会去北京,趁机会想去旁听格非老师的大学课程,实现我多年来的愿望。吧友们谁有课程表能分享下么?跪谢!!!!
    zoreroy 6-13
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    “你这辈子都不配拥有爱情”。每当回忆起这句话时,小陆心里总会有一丝感动,还有一丝愧疚。庆幸自己也许可能被爱过。那是唯一一个说过喜欢他的人,而且是在大家都一穷二白的高中。如果有机会,小陆觉得至少应该向对方道个歉。因为自己的冷漠与软弱。 每当深夜来临,小陆躺在床上辗转反侧时,总是幻想着属于自己的爱情会像格非的小说一样,自然而言就写成了。然而30大几了,他幻想中的事情仍然是一件也没有发生。有时,他也在想,或
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    我是先看的江南三部曲 现在在看生死疲劳 看到蓝开放和庞春苗的故事时 满满的即视感 总感觉两位老师应该交流过毕竟一个圈子的大家 应该都认识
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    谁可以给我私信一个格非老师的通信地址
    zoreroy 5-6
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    也许孤独才是真正的生活,如果没有孤独,就没有真正的生活过。
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    第一次期待一本书的出版,在公众号买了两本。用了半天一口气读到夜里一两点左右读完睡觉。 想写又觉得没有 必要,就像书里那个桑什么名字的,我坦诚了就不坦诚之类的感觉吧,不说了。只随便谈谈。 格非我个人现在觉得写的最好的山河入梦,最好的人物,姚佩佩。登春台,才看了一遍,可能像酒一样,需要等等后劲吧。 第一个就是很多人都转世投胎了,不听使唤成了窦宝庆,赵云仙成了辛夷他爹,辛夷姓沈的姑姑总有高定国的影子。还有其
    zoreroy 5-1
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    1。假如我对你说谎,那是因为我想向你证明,假的就是真的。 2。这个城市的一切都让她感到厌倦。一切都是灰蒙蒙的,嘈杂的,混乱的,毫无生气。她甚至不敢大口呼吸,甜腻而潮湿的空气压迫着她的神经。新的生活,像一片肮脏的布在她面前铺展开来,而她则开始了永无休止的忍受。 3。对她来说,生活并非一种选择,甚至也不是经历,而只不过是一种印证,它的全部意义与结果也许仅仅是:原来如此……她并不知道她的热情和主动性是何时丧失
    掬水为眸 12-31
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    每个人内心深处都有一层帷幕,或者叫做窗帘。很难或者没有人会主动揭开他,不管是主观的还是客观的吧,里面东西是一直存在的,比物质还要真。而所要寻找或者一切都是建立在其上的应该是,如果是建立在沙子上,那个窗帘一旦来开,人会不会就像幻想一样破掉呢?自己是什么,人又是什么? 意识?所有一切都是意识,一种念,物质也是到念里的反馈。而各种象都是被念所创造出来的,象可以有无数种。 格非为了揭开那层窗帘,找了一根长长的
    zoreroy 3-14
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    这一世 最可悲者 非为逝水流年之中,我们疲且老矣 而是一步一步背弃自己的初心,以闭目塞听的姿态追逐所谓的“单纯而简单” 实则:滑稽又可恨 回首前尘,你难道不憎恶自己如今空漠的眼神,丑陋的嘴脸吗 任凭三千佛法,又如何化解你一身之孽呢 所幸格非老师并未长久地远离我们的视线,他仍在奋力书写 所幸2024年,我们仍在企盼《登春台》 ---癸卯岁末,小凌草于羊山
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    至今任惊艳于初读格非老师《望春风》时的怅然若失。
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    期待新作
    zoreroy 2-2
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    已经有好几年没有认真写过小说了。朋友们或有问起,我总是告以没有时间;若是编辑来约稿,亦以读书、准备论文一类的托辞加以搪塞,自己也心安理得。如今书也念完了,推托的理由似乎也不复存在,小说恐怕还得写下。 我的一朋友从美国回来,打电话对我开玩笑说:革命的阵地,无产阶级不去占领,资产阶级就必然去占领,言下之意,似乎对我的懒惰颇为不解。不写作的理由固然很多。但是没有时间却不是一个好借口。一个人只要想写,时间
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      格非新作《登春台》延续了《月落荒寺》都市书写的抒情诗性,又呈现繁复的城乡现实交互联动。故事以春台路67号——神州联合科技公司——为空间交集,辐射了从公司员工、司机到两任董事长的人生图景,在40余年的轴线里,借原生家庭、夫妻关系,探讨如何理解他人、与己和解等诸多命题。作家以诗性智慧运思哲学观照的潜藏能量,捕获无数惶惑与开解的时刻。人物共同遭遇着现代性的生存疑难:时间与存在的本源,自我与他者之关系,生
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    收入本集的小说被评论家称为“新历史小说”,事实上除了《推背图》一篇外,其他的作品都不能算严格意义上的“历史小说”。尽管这些小说或多或少都与历史事件或背景有着牵连,比如《迷舟》的北伐,《雨季的感觉》、《风琴》的抗日等等,但小说中的故事与史实没有很深的关系,我只是借用一下它的氛围而已。 《推背图》是应张艺谋之约而写成的“历史小说”。张先生一再告我不妨“戏说”,但由于我对于历史天生的敬畏,“戏说”显然是
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    收入本集的作品,除了《不过是垃圾》之外,其他的小说都是十多年前的旧作。趁着春风文艺出版社重新刊印的机会,我又将这些旧作通读一遍。坦率地说,有的我已不很喜欢,有的(恕我大言不惭)竟也觉得尚可一读。我在阅读这些作品时,仿佛是在面对另一个自己,凭吊某个早已不复存在的时代遗迹,回忆那些已经咀嚼过的记忆,触探它的余温,嗅闻它的气味,有点类似于煤屑对炉火的回望。 随着年岁的增长和阅历的加深,一个写作者的观念和趣味
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    ( 小凌按: 在格非老师当前所有的作品中 我无疑最钟情《欲望的旗帜》 虽然并不完美 但足够直抵人心 其次就是《边缘》及其它几个中短篇 仲月楼这个人物 我不知道格非老师是否将其视作理想的人格标本来剖析 其实他一直伴随着格非老师写作历程的始终 因而从某种意义上讲 仲月楼从不曾远去 ) 我与父辈可能难以沟通,但和祖父却可以相互理解。我的祖父有“历史”问题,我也不是很明了。他在监狱里关了25年,从东北放回来,他要洗澡。我那时很
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    格非访谈: 我可以举个例子就是安妮宝贝,我跟安妮宝贝很熟,这当然不是我跟年轻的作家套近乎,是因为一个偶然的机会到湖南来开会,我上飞机后坐在那突然发现一个美女上了飞机,拎了一个很沉重的包,上飞机后她要把包放到行李舱里面,她弄不上去,正好我在边上,那我怎么办呢?马上跳出来帮她把包放进去。放进去后没想到这姑娘不看我一眼,不跟我说一句话,连句谢谢也没说,可能她当时在想自己的心事吧,很冷漠地就走了。 走了以后
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    有篇写一个叫阿依古丽的姑娘,以月亮花为线索,类似倒叙,男主三个字 有人知道收录在哪吗
    LWA逸傀 12-31
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    1。只有与女人在一起,闻到她们身上的气味,我才会觉得安全可靠。 2。假如我们的大脑注定要将某一事件遗忘的话,其中一定存在着我们尚不知晓的奥妙。 3。我是你的。我的梦也是你的。 4。她就像一帖止疼剂。 5。爱情有一种一夜之间就会消失无影的恶习。 6。如今这个年月,自sha难道还需要什么特别的理由吗? 7。倘若没有哲学,人与猪何异?况且猪也未必就不懂哲学。 8。除了征服自己,我们在这个世界上并无其他的使命。 9。一个人就是一个
    掬水为眸 12-30
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    一周很快就过去了,23年也即将结束。最近突然觉得很多事情都好没意思,坦白的讲,生活一直以来很大一部分时间都是打电子游戏,什么王者荣耀模拟战类似的一些单机或者网络,或者够级棋牌之类,总之游戏占用了很大的精力和时间。越来越觉得那些只不过是一些没有任何意义的数据而已,不单单是不想玩了,甚至有些恶心。 至于看书,我个人是觉得很多事情已经知道答案了,看书没什么必要,只不过是寻找证据的过程而已。流通的大部分书看了
    zoreroy 12-30
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    自一九八一年九月考入华东师大,至二OO一年八月正式调离,我在丽娃河畔读书、工作整整二十年。师长教育之恩,同学扶持之情,未敢须臾忘怀。 八五年毕业留校,一时无课可上,读书之余,亦兼以写小说自遣。年深日久,竟成习惯,历年所积,亦颇有一些篇什。 出版社阮光页先生拟编华东师大作家群丛书第二辑,以为不佞尚可附骥,感激之余,不胜惶愧。所列篇目,多为旧作,有的已多次印刷。再印一遍,大有巧立名目赚取稿费之嫌,读者明鉴
    掬水为眸 12-27
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    弁言 北京师范大学国际写作中心的张清华先生策划井主持"大家文学课"项目,构想颇多新意。承蒙他的信任,我亦获邀参与其中。本来,将自己读过的作品和文章选出一部分,略加评述,编订成书,以供文学爱好着参考,确实也是从教多年的文学教师理应承担的工作。因上学期清华的课程繁重,杂事丛集,实在没有太多的时间仔细甄选、权衡篇目,便于去年七月的一个周末,约请助手猪云侠女士来研究室,推敲编选方案。所以,现在读者所看
    掬水为眸 12-25
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    时至今日,小说家仍然被人看做是说故事的人,问题是戏法人人会变,各有巧妙不同。尽管讲故事的方式各式各样,但按照我的分类,基本上可以概括为以下两种:其一是依照故事时间的顺序将故事和盘托出。这是一种线性叙事,故事的各个环节,如发生、发展、高潮、结尾一应俱全。这种方式最为古老,但至今仍有很多作家在沿袭运用。第二种方法,将故事的各个部分拆卸,然后按照一定的逻辑和顺序重新将它们拼合组装起来。这里说的"一定的
    掬水为眸 12-24
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    变与不变 (代序言) 《江南三部曲》问世之后,上海文艺出版社的编辑和我商量,计划将我以前的作品也重新编辑出版,包括三部长篇小说《敌人》、《边缘》、《欲望的旗帜》和全部中短篇小说(分为三辑:取名《褐色鸟群》、《雨季的感觉》、《蒙娜丽莎的微笑》)。除了《戒指花》、《不过是垃圾》、《蒙娜丽莎的微笑》等作品写于2000年之后,这些作品中的绝大部分都是上个世纪的旧作。编订、翻阅这些旧作,虽说敝帚自珍,但多少有点陌生感了
    掬水为眸 12-24
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    1994年前后,《欲望的旗帜》出版不久,我就有了写作三部曲的打算。当时的想法既迁阔,又天真,希望用地方志的形式和结构去写一部三卷本的小说。也曾去图书馆翻阅大量地方志、逸史和江南一带的民俗掌故,并作了一些笔记,但这部小说一直迟迟没有动笔。再后来,不用说三部曲,就连写作任何作品的心思都变得淡而又淡,我也不知道出了什么问题。剩下的,只是一个思之无味、弃之不甘的念头而已。 2002年冬天,我去了法国南部一个小山村,履
    zoreroy 12-24
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    格非 《苟富贵,勿相忘》       1980年夏天,我参加了第一次高考,毫无意外地,我落榜了———化学和物理都没有超过40分。
    zoreroy 12-24
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    左二格非,右一苏童 照片源自网络
    zoreroy 12-24
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    小凌按:格非老师长篇《欲望的旗帜》初版于1996年7月,其时未载序言。此后近三十年间共印行约五六版,似仅北岳文艺出版社2001年9月版有序存焉。今谨录于此。 格非老师:2001版《欲望的旗帜》自序 《欲望的旗帜》写于五年前。我没有重读自己作品的习惯,尤其是长篇小说,因此现在来写这篇序言,感觉上不免有几分隔膜。不过,当初促使我写作这部小说的动机与情感却依然鲜活。五年来,中国社会的变化既含蓄又剧烈,所谓的知识分子群落亦已
    zoreroy 12-24
  • 1
    10年之前,读高中的时候,时常独自逃课到郊外田野,在那里流连到天黑。那些夏天的黄昏,湿润的暮色渐行渐远,收割后的稻田升起苍茫薄雾,空气中有河流,烧焦的稻茬,路边盛开的雏菊的气味,辛辣清凉。天边有大片赤红的晚霞,一层一层重叠,蔓延,褪远,月亮的淡白影子却已在天边隐约浮现。 面对着空旷的田野,天地壮阔淡定的瞬间,这微妙的夜与昼的转换交接,呈显在眼前的时与地,使我感觉无限喜悦而怅惘。亦是巨大的不能得到沟通的
    zoreroy 12-24
  • 1
    其实一直在费尽心思搜集各种有关格非老师的学位论文 之前已得十余种 今又得四种 这些论文,不一定具有深刻的见解,完美的论证 但往往蕴含着年青学子们的朝气磅礴 令人在一瞬间,回想起曾经年轻的我们 小凌识于古城黄州之农垦山居
    zoreroy 12-24
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    小凌按: 格非喜爱的书籍,见于2004年11月版《卡夫卡的钟摆》一书附录,这本书用纸和印刷均称精良,初版5100册,后经多次加印 2005年5月2日,沐浴着5月清凉的风,在义水河畔,我们依偎共读的情景我从不曾忘记,你呢? 附: 格非喜爱的书籍(小说部分) 1,《金瓶梅》(绣像本 作者不详) 2,《红楼梦》(曹雪芹 著) 3,《聊斋志异》(蒲松龄 著) 4,《呐喊·傍徨》(鲁迅 著) 5,《桥》(废名 著) 6,《堂·吉诃德》(西班牙,塞万提斯 著 杨
    zoreroy 12-24
  • 1
    作者自序 收入本集的小说,都是我近十年来的作品。这十年来,除了写过几个不算长的长篇之外,感觉上,中短篇也是少之又少。可见是不怎么用心。谋生不易,教书的职业似乎也不像过去那样能轻松应付。没有特别的心气和毅力,松懈就会慢慢成为习惯。 谭笑女士打电话来约稿出书,我将这些作品翻检整理一遍,竟也有二十万字。重读这些作品,除了一二篇不能满意(另有三四篇没有找到),其余的倒也自以为写得不坏。与八十年代的那些旧作相
    zoreroy 12-24
  • 1
    一部小说的动机往往来源于一个简单的比喻。 我在写《人面桃花》时,无意中想到了冰。在瓦釜中迅速融化的冰花,就是秀米的过去和未来。这个比喻是我的守护神。它贯穿了写作的始终,决定了语言的节奏和格调,也给我带来了慰藉和信心。 那么,什么是《山河入梦》的比喻呢?我想到了阳光下无边无际的紫云英花地。在我小时候,每到春天,村庄整个都会被它包围。我觉得这个意向代表了那个年代特有的氛围。我曾经和诗人宋琳约好,由他来替
    zoreroy 12-24
  • 2
    第一次读十年前了大概,记忆也模糊了。近期又断断续续翻了翻,恍如隔世,记忆感觉都模糊了,第一次读更多的是心里的共鸣,但是不知道为什么能读进去,能让自己平静。身边没有一个人是能读格非作品的。这次读有些东西又有了不同的想法吧,或者说更加觉得这是一本神作,对于我来说,通向的是自己的灵魂。 读格非的作品,核心我认为就是承认灵魂的存在,所有的一切活动可能都是为了走进内心深处,只抵灵魂。只有灵魂受到触动,才能在
    zoreroy 12-24
  • 3
    格非与王方红80年代就已相爱,但直到1990年才结婚,这或许与女方家的严肃态度有关。 王方红在《远去的声音》轻描淡写地说过自己家人在外交部工作,可能在她看来这没什么大不了的,但政治环境紧张的时候,这样的出身很容易被牵连。 对于格非而言,他的政治参与影响的将不止是自己,还有另一方的一整个家庭。 引自:严毓棋《李劼与格非的沉默》
    zoreroy 12-24
  • 3
    1。《山河人梦》的主人公谭功达跟母亲秀米一样,是一个带有理想主义色彩的,爱幻想的人。但是由于社会背景不同,他们身上的"乌托邦"特质又不一样。他们对世界的态度也不一样。每个人心里都有一个"岛屿",秀米、谭功达、姚佩佩,当然也包括作者本人。 2。写出谭功达之后,我立刻感到了不满足,觉得他不足以表达我的内心,于是想到了姚佩佩。我着力去写姚佩佩,写着写着便发现了自己跟她之间那种深切的关联。我在这个人物
    zoreroy 12-24
  • 1
    (小凌按:格非老师的神作《人面桃花》,自2004年9月出版至今,已有六七种版本梓行于世,其中2009年9月作家出版社版,虽装帧未及其它各本奢华,但卷首居然载有一篇序言,几番浏览,更觉其难得。谨录于此,求其友声。) 2009年版《人面桃花》自序 《人面桃花》虽然披上了一件中国近代革命的外衣,但我的确无意去复现一段历史事实。我以为文学和宗教一样,是人类企图超越现实的两大激情。在日益庸俗化和实利化的现实境遇的压追下,像我这样
    zoreroy 12-24
  • 2
    牵延数月之久,终究我还是没能够忍住,将《欲望的旗帜》读完了 是否与张末一直不忍心将《卢布林的魔术师》读完如出一辙,我无力分辨 在格非老师当前所有的创作中,我丝毫也不能掩饰对《欲望的旗帜》的偏爱 在我有限且浅薄的认知看来,《欲望的旗帜》作为仅有20万字篇幅的一部小长篇,不免简短得有些可惜 很多本应该展开的枝节却无缘深入去描绘,给我一种骨骼有余而血肉不足的印象,格非老师所能够抵达的高度,应远不止于此 不过转念
    掬水为眸 12-22
  • 0
    夏天就去不必抵达的西藏?家玉为什么非要去西藏,为什么又不必抵达,为什么终生没有到? 一本好的书,写出来的可能只有百分之十,剩下全留给读者。格非给我留下了太多太多的想象空间,真的忍不住想去当面问问他,这本书到底是谁写的? 原来有一个新闻,讲得是中国悍匪,有一个山西某村村民,不满煤老板迫害,决定鱼死网破,顺道还把曾经得罪过他的人全部带走了。李春霞已经骑在家玉头上拉屎了,家玉还想着道歉。作者想传递什么信息
    zoreroy 12-18
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