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3怕我一觉睡醒,明天全忘,我先记录一下
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10觉禅既白的一生平庸且乏味,这是觉禅既白自己对自己说的。
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0【第二幕】3v3v3 时间:宣化十年七月 地点:刑部 人物:嘉瞻延载(2) 觉禅弋闻(2)程薪阎(1) 内容:第二日,延载请弋闻前往刑部,与另外一位刑部尚书程薪阎共同商议此事。弋闻首先言明则例纷纭,胥吏欲轻则有轻条,欲重则有重条。延载于是趁机提议彻底厘定行例,以便与律法协调统一,精简《会典》《则例》等规定典律的书为一册,不得引用旧例旧案注说明,需引用本朝新例,此后皆以新例为准。程薪阎对此表示赞同,并建议延载前往吏
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2强行占位
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6①最爱读史,可以将汉人的经史典籍信手拈来,不费吹灰之力。 ②最爱听评书(逛过四九城大街小巷的说书茶馆,甚至想找说书先生拜师),也最会讲故事,喜欢把故事(尤其是忠臣的故事)讲得绘声绘色。可惜一旦说起自己的事情来,就很腼腆和羞涩。 ③偶尔会逃学出去,因为教书先生的课总是喜欢谈一些乏味且晦涩难懂的道理。 ④没什么大的志向和抱负,向往自由的生活。曾经幻想做一位小城里的私塾先生(孩子王)或者兵营里微不足道的一名
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5挂菜的最后几贴,准备美美写好
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17——傲慢让别人无法爱上我,而偏见让我无法爱上别人。
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10【第十六幕】 时间:成光十三年四月 地点:礼部 人物:觉禅应是、爱新觉罗鹤池 内容:觉禅应是见江西人心已定,广东省也不再有异议,站在礼部立场,与文王再进一步,意欲推行怀柔政策。海关发展经济的同时,务必均沾文教。广闵及两江客籍此后可加入府学,适应土著生员。提议寄居满十年以上落地生根者,无论是棚籍还是客籍,均可准入当地土籍。通过书院教育与同住试馆应考的两种手段,从而加强土客的沟通交往,慢慢消除土客之间的冲
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11【第十五幕】 时间:成光十三年二月 地点:江西省 人物:觉禅应是、江西巡抚 内容:此提议得到了许可后,觉禅应是命江西省率先在童生县试和接下的四月的府试中试办,并在其后宣布裁撤棚籍,再无土棚之分,果然取得成效。
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10【第十四幕】 时间:成光十二年十月 地点:广东省 人物:觉禅应是、爱新觉罗鹤池 内容:不久后,觉禅应是同文王拟定设立加额合考制度,“合考分取,各进各额”,客籍与土著学额分开,另额取进。从而达到不占土著之额,不阻上进之阶,两无竞争的目的,以此调和纠纷。此议既出,终于转危为安。
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5【第六幕】 时间:成光十二年八月 地点:广东省 人物:白禅振保、嘉瞻功灿 内容:广东路途遥远,一来一往颇费功夫,礼部下到广东“先暂时延后,听候指令”的文书还来得及通传,嘉瞻功灿与白禅振保不得不作出应对。“就岁试已过,未得覆部恩准,若有争议者,一体收考,不便违例”,驳回了客籍留在原地科考的请求。孰料,消息传出,广东省土籍与客籍皆不满此结果,两方互相攻讦,控告无果,只好集体抗议,发生了集体拒考的恶性事件,
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20【第四幕】 时间:成光十二年八月 地点:崇文门|步军统领衙门 人物:乌苏广开、童生X 内容:广东省新安县客籍童生对此心怀不满,于童生考试前,童生X自请为代表进京上告,争取应考权。于众目睽睽下,上呈九门提督乌苏广开诉冤状纸,求使客籍获得在当地应举考试的资格。乌苏广开思虑再三,认为此事与科举有关,还是最好不要再大肆声张,引起动乱,应直接交由礼部处置,适时按下去为妙,便以虚言打发,假称会如实将此事告知圣上,替一
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2【第三幕】 时间:成光十二年七月 地点:广东省 人物:白禅振保、嘉瞻功灿 内容:二人顶着重重压力,出面公布了今年童生试的客籍标准,并宣布客籍童生在户口核查之后,应先溯回原籍应考,没有在当地参加岁科考试的资格。只有无处可归的客籍,才应许入籍应考。
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2【第二幕】 时间:成光十二年六月 地点:广东省 人物:白禅振保、嘉瞻功灿 内容:白禅振保与布政使嘉瞻功灿见面后,嘉瞻功灿向其述说了广东省现在学政存在的情况。由于粤广客籍人口增多,政府组织客籍编入户籍,允许客籍参加科举考试。但与此同时,土籍居民不满客籍人群行径日久,双方结下梁子,矛盾激化,早有施压地方府县,造成纷争的先例。不管做出怎样的选择,双方都可能不会满意,说不定还会对接下的客籍童生考试施加阻挠,必
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10【第五幕】 时间:成光十二年八月 地点:礼部 人物:乌苏广开、觉禅应是 内容:乌苏广开前往礼部同觉禅应是商议。觉禅应是认为江西与广东的两事可合并一事,应先发还当地,交由两地学政与布政使处理。听从当地建议之后,再做协同,不好单凭一县一府就任意更改。乌苏广开暗示兹事体大,纸包不住火,此事虽暂时被压下,但万一愈演愈烈,闹出点什么动静来,就难收场了,最好还是慎重裁决处置。觉禅应是心领神会,谢过了乌苏广开的人情