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1对于美国方兴未艾的干针疗法，世界中医药学会联合会在2016年2月份曾发表声明表示干针是中国针灸疗法的组成部分，并呼吁干针从业者尊重其针灸学的理论属性。已经远离中国古典文化环境的中医学界在西方理性主义文化中对中医的学科属性彻底迷茫，不断地做出指鹿为马的蠢事，比如将中医强行归属于科学，这次又将本属于西医的干针疗法归于中医针灸范畴。 干针疗法是西医在临床注射治疗过程中逐渐发现的，能够通过刺激肌筋膜的激痛点缓解疼
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5警惕世界卫生组织正在对中国犯下双重错误 文/王世保 欧美自从19世纪以来，就主导着国际社会。那些在各个专业领域成立的国际组织，多数已被欧美控制，沦为为其服务的工具。不仅世界禁止化武组织如此，比如它曾经帮助欧美去栽赃叙利亚政府使用化学武器；就是世界卫生组织也是如此，就在今年世界流行的新冠肺炎防治过程中，逐渐沦为美欧将疫病源头栽赃给中国的工具。 从整个疫情演变过程来看，世界卫生组织对中国正在犯下双重错误： 第
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1不信任中医的科学老师能讲授小学中医知识吗？ 文/王世保 毋庸置疑，中医知识进入中小学课堂是推动中医和中国传统文化复兴、促进中小学生德智体全面发展的英明举措。中医知识能否真正地在课堂上走进广大中小学生的心里，却具有两个决定性的不确定因素，即讲授中医知识的老师与承载中医基础知识的教材。与教材相比，授课老师显得更加重要。那么在全国中小学教育全面西化的文化环境里，哪类老师更适合承担起协助广大中小学生传承中医文
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2反科学神棍，生的荒唐，死得窝囊。
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1作诗的底限：也谈贾浅浅作“秽物诗”现象 文/王世保 对于作诗为文，古人几千年以来都遵循着共同的金科玉律，即“文以载道，诗以言志”。诗歌不同于其它体裁的文章，它主要是用于传唱，抒发心中的情志。“志”既包括个人的志向，也包括个人的情感，其中情感又可以延伸到对时代的褒贬，所以诗歌既可以表达个人内心的情志，也可以对时代的社会现象进行讽颂。不管诗歌的内容要表达什么，有个底限是不可逾越的，即“思无邪”。 《诗经》
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0大力发展中医可以巩固国家脱贫攻坚行动所取得的伟大成就 文/王世保 “现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列，区域性整体贫困得到解决，完成了消除绝对贫困的艰巨任务”，这是我国截止到2020年底脱贫攻坚行动所取得的伟大成就。贫困人口全部脱贫并不意味着所有的国民从此就结束了贫穷，那些已经脱贫或者原本富裕的家庭有可能还会受到诸多不可抗拒的因素影响而重新返贫，比如天灾、疾病等，
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1发展中药需要废除GMP对中药制药企业的强制要求 文/王世保 受科学主义的影响以及来自西医排斥的压力，以西律中已经成为发展现代中医中药的主要指导思想，中医药在这种思想指导下形成的法规政策中已经走向前所未有的式微。不仅中医的教育、研究、诊疗完全受制于西医的法规，而且中药的研制、生产与使用也完全受制于西药的法规管理制度。比如中药的生产，禁止个体诊所像以往那样可以自制中药制剂，所有医院和制药企业生产的中药制剂都要
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0青年中医的自我救赎：突破中西医结合教育对心智的蒙蔽 文/王世保 中医的复兴在人才，而中医人才的涌现靠教育，只有遵循中医文化特征和发展规律的中医教育才能源源不断地向中医行业输出大量人才。现代中医高等院校教育在我国已经发展成为中医人才的主要来源，一旦中医高等院校教育出了问题，中医人才的持续涌现就会难以为继，中医事业也就难免会走向衰败。反观当下中医的现状，不禁让人十分地忧虑，中医院里有90%的执证中医都是没有中
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1不要喝粥喝牛奶？西医张文宏的建议说反了！ 文/王世保 中医注重养生防病，“正气存内，邪不可干”，瘟疫流行期间更需要扶持体内正气。那么如何去扶持体内的正气？从饮食上调节自然是最主要的途径。对于本次瘟疫，从中医辨证上看，当属于温湿疫，所以我们饮食上就要尽量避免贪吃那些能够加重体内湿热之邪的食物，避免邪气里应外合，增加发病的几率。 所有的食物中，我们常喝的牛奶就是能够增加体内湿热之邪的食物，尤其是属于纯阳之
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5为什么国内的西医对中医抗疫效果“集体失声”？ 文/王世保 就在中国国内疫情进入尾声而海外疫情仍然处在爆发期的时候，许多欧美国家的医疗专家向国内曾经救治过疫病患者的西医专家咨询防治疫病的经验，而这些西医专家在向海外介绍中国防治疫病方法和经验的时候，提供的只是西医防治的路径，比如采用哪几种有效的抗生素、抗病毒或者激素的药物治疗，如何用呼吸机进行呼吸循环支持等，而对治疗更加有优势的中医防治方法很少提及。面对
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0从知名药企培训基层中医看中医未来的出路 文/王世保 9月3日，我有幸在“五岳问道 嵩山禅意——天江药业河南‘与大师同行’游学班第一期”上，聆听了著名青年中医家臧云彩老师针对来自河南全省的50余位基层中医关于两个中医专题的授课。臧云彩老师首先从医道与医术之间的关系切入，在上午讲了“中医基础理论与临证”的医道专题，在下午则讲了“解表与攻里的辨证关系”的医术专题。虽然时间很短，但是臧老师高屋建瓴、正本清源的精彩讲
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0破解“李约瑟难题”：中华文化为什么发展不出现代科技文明？ 文/王世保 中国在21世纪初期已经走在现代科技文明发展的前列，日益繁荣的经济和强大的军事力量也让西方世界感受到前所未有的不安。就在19世纪中期，英国利用现代科技发展的成果对中国发动了首次侵略性的鸦片战争，揭开了中国走向全面西化的现代化进程。如果没有西方国家在19世纪的野蛮侵略，没有西方现代科技对中华文明的破坏，中国就不会从洋务运动开始持续派遣大量留学生
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0经核实吧主静园主持 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 中华静修园吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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3岐黄纵横：中西医究竟是要走“相互结合”还是“各自独立”的发展路径？ 王世保： 中医的整体论与科学的系统论，二者的世界观、思维方式和研究方法具有本质的不同。 刘一宁: @王世保 科学摆脱不了还原论，但系统科学也标志着科学的进步，尽管系统论解不开中医。 吴侃阳: @刘一宁 系统论属于还原论范畴，用系统论来诠释中医，捆绑中医就会使中医变性。 刘一宁: @吳侃陽 是的，转了中医的“基因”。其实中医人要回答好不产生科学的中国为什
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0儒家文化是在自然的不平等中见平等 文/王世保 易曰：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高已陈，贵贱位矣。”人类社会的等级秩序本就是天道所现，《周礼》也是按照天地四时的等级秩序进行设官分职。等级秩序不是儒家在春秋战国时期建构出来的，而是夏商周三代法天地四时万物之形象自然发生发展出来的。孔孟思想通过提出克己自律的仁义思想，让这个法象天地的等级秩序变得更加公平公正。天地各施其职，君臣父子也有各自的义务和责任。君要行君
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0为何说自由主义让人类堕落成不如动物的更加野蛮状态？ 文/王世保 个人作为存在物有着三重属性，即动物性、社会性和自然性，这三重属性使得个人具有了三重自由的状态，即处在最低存在层次的动物本能的自由状态、中级层次的社会道德约束的自由状态以及最高层次的与自然同化的自由状态。动物本能状态是未经教化的野蛮状态，这种状态的所有行为的价值趋向是为我的，也是唯我的。这种判断其实也是对动物的贬低，许多群体性动物的行为也不
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0正本清源（自限性疾病篇） 文/吴侃阳 所谓自限性疾病属于西医的专业术语，“一般是指病原体急性感染后虽然出现明显的临床症状，如发热、咳嗽、流涕，但这些症状持续时间不长，即使未经治疗，临床症状也会消失，不会对身体造成永久的伤害，也不导致慢性感染，这就叫做急性自限性疾病。”在3月21日上午在召开的国务院联防联控机制新闻发布会上，中国科学院院士王福生如此介绍了自限性疾病的学术概念，并认为目前大流行的新冠肺炎属于自
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0“中医西化”不是中医的发展而是同质化的倒退 文/王世保 现代中国人的心智一旦被科学主义意识形态蒙蔽，视野就只能局限在科技塑造的人工器具构建的、不断地在扩展的虚幻抽象场景里，感知不到永恒的自然天道，比如昼夜更替、四季轮回，也就难以再理解承载着人体自然变化规律的中医理论及其形态随着天道的不变而亘古不变的正当性与合理性。科学理论不断否定之否定的扩展形态成为了他们衡量中医是否在发展的标准，所以这些心智被科学主
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0致敬“国医节”：中医永远是中华民族健康的保护神 文/王世保 2020年的“国医节”，闪烁着更加耀眼的光芒。 正是因为中医先贤在90年前反对废除中医所取得的伟大胜利，才让中华文化的命脉没有被西医所打断，才让中国在面对2019年突发的瘟疫能够从容地应对，帮助国人再次战胜了疫魔。 中医以无与伦比的智慧证实自身存在的价值，再次牢牢地守护住了中华民族的健康。所有那些怀着良知的中国人在今天庆祝这个伟大的文化节日具备特殊的意义，它
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0抗疫反思录：宜在“中西医结合”之外充分发挥中医独立治疫的作用 文/王世保 自从2019年12月份武汉市爆发新型冠状病毒（2019-nCoV）肺炎以来，中医在这次防治瘟疫的战役中不仅是后进场者，而且即使进场也是以“中西医结合”（临床治疗）的名义参入治疗。作为有着五六千年抗疫历史的独立医疗体系，中医在其发源地却不能第一时间全面、全程、独立自主地参入疫病的防治，而且这样的现象还不是首次发生，2003年那场防治瘟疫的战役中也是中医后
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0中西医结合5天退高热 湖北省中医院多名疑似患者达到出院标准 湖北日报2020-01-29 湖北日报讯（见习记者胡雯洁、通讯员胡梦、黎婉婷）1月28日，湖北省中医院表示，多名疑似新型冠状病毒感染的肺炎患者通过中西医结合疗法达到出院标准。 1月17日，张先生因为高热不退，伴有干咳等症状，被湖北省中医院光谷院区肺病二科收治到隔离病房。主治医师柯佳表示，患者当时体温达38.9℃，CT提示右上肺有磨玻璃状阴影，张先生被高度怀疑感染了新型冠状病
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0抗疫反思录：依靠科学是条高成本低成效的抗疫之路 文/王世保 自从意大利文艺复兴和德国宗教改革摆脱神学的中世纪之后，人类社会从西向东逐渐进入了科学的中世纪。科学以其内向的还原解构与外向的逻辑建构，在破坏自然环境的基础上创造出无以数计的抽象实体，不断地满足人类日趋放纵的欲求，人类也就在科学及其衍生出来的技术铸就的抽象生存环境里更加依赖科学，并认为科学技术无所不能，对于维护自身的生命健康，也同样将其完全托付
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0科学阐释中医？既不可能也无必要 文/王世保 对于中医和科学或者西医之间的关系，需要解决两个主要的问题。第一个是科学阐释中医的可能性问题，第二个是科学阐释中医的必要性问题。 科学阐释中医的可能性问题 科学阐释中医，不是多长时间才能阐释的问题，而是能不能阐释的问题。能不能阐释，是多长时间能够阐释的基础。如果不能阐释，那么科学就是再发展100个世纪，它也解释不了中医；如果能够解释，何须100年，民国时
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0如此传承，方是中医正道之路 文/王世保 西医东渐扭曲了中医几千年形成的既定传承之路，怀着笃信科学主义的文化自卑心理，民国时期的中医先贤们为了抗拒来自科学和西医的排斥与打压，企图将西医引入中医教育，并效仿西医的教育模式为中医提供存在的合法性和发展动力，诸如施今墨创办的华北国医学院、丁甘仁创办的上海中医专门学校等，都为学生开设了西医解剖、生理与病理等基础课，开启了近代中西医结合的中医院校教育路径，这种教育
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0中医复兴路线图：让中医发展不再迷茫 文/王世保 伴随着以儒家思想为核心的中华文化在民国以后退出我国文化的主导地位，以及西方文化中心主义对中医近百年的否定与打压，中医在近现代史上的发展路径已经远远地偏离了其固有方向，形成了从教育、研究、临床到管理的近代伪化的形态体系。作为中华文化的重要组成部分，中医曾经是、现在依然是、未来仍然是中华民族维护肌体健康的重要手段，它可以为人类提供简便廉验的优质诊疗服务。尤其
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0【中华文化为何缺乏逻辑？】城邦、逻辑与哲学，是古希腊文化中具有紧密联系的三个共生性概念，它们都是对自然的抽象与背离，所以不可能在强调天人合一的中国古代社会发生。从当下的西方文明具有毁灭性的特征来看，逻辑思维是对自然与人类的异化，所以中华文化缺乏抽象的逻辑思维，不是缺陷而是智慧的体现。面对西方工业文明带来的日益严重的自然环境灾难，天人合一的中华文化在建立人与自然和谐的生态文明方面具有重大的价值。现代
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0【老师为女同学卸妆是开学育人的第一课】近期，贵州黔东南州三穗县某中学的老师在学生开学入校期间提着水桶在校门口为女同学卸妆的行为，引起了人们的热议。有的以维护学生尊严为由对其加以批评，更多的则是对老师严正校风校纪的行为表示支持。身心健康成长是学生在上学阶段最重要的任务，只有那种真正秉持着“传道受业解惑”的传统师者精神的老师才会对学生的德育如此负责。这些未成年的女学生在心智尚未成熟、人格尚未健全的状态
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0反思科技创新，回归儒道本体 ——致王永炎校长的一封公开信 尊敬的王永炎校长： 您好！ 之所以现在还尊称您为校长，因为在我的毕业证和学位证书上有您的签章，所以您永远是我的校长。我在中午浏览《中国中医药报》的官网时，看到您在这个国家级中医药媒体上最新刊发的《秉承独立之精神，自由之思想——王永炎给中医药青年学人的一封信》。看完信的内容，我对老校长始终在为中医药事业传承与发展而操劳感到由衷的敬佩，就您给青年中
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0《中西医结合二十讲》批判：气非物质，中西医没有结合的实体基础 文 | 王世保 气是中华文化中的核心关键词，它是化生自然万物的最基本的自然实体。对气能否做出全面和准确的理解，是现代人理解中华文化以及中西医本质区别的关键。中西医能否结合，首先要看有没有结合的实体基础，而中西医有没有结合的实体基础，就看气与物质是否有着相同的所指。赵洪钧先生从西方唯物主义哲学的角度认为气是物质，并将其作为中西医结合的基础。在他
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0中医学界强调“中医是文化”是自取其辱 文/王世保 近半个世纪的科学化洗脑教育，让大多数现代中国人，尤其是中医学界，缺失多元文化意识，不辨中西，将中医纳入西方科学主义的意识框架内进行认知与考量，造成了概念不清、逻辑混乱。有些非常愚蠢的观点，比如“中医是文化”，却能大行其道。 中医学界近些年来强调“中医是文化”，好像西医和科学不是文化似的。强调中医是文化，如果从人类所有文化的层面去看，就是句废话，这就好比
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0致全体中医同仁：坚定中华文化自信，走向独立自主发展 文/王世保 中医是在夏、商、周三代六经文化氛围中诞生，并在以儒、释、道三家文化为主流的中华文化中得到发展与完善的医疗知识体系。作为中华文化的重要组成部分，中医集中反映了中华民族固有的世界观、思维方式和价值趋向。中医曾经是、现在依然是、未来仍然是中华民族维护肌体健康的重要手段，它可以为人类提供简便廉验的优质诊疗服务。尤其是在目前世界各国遭遇资本化的西医
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0不要让青蒿素救了疟疾患者却废了中医中药 文/王世保 根据国家中医药管理局于11月6日在其官网发布的《关于改革开放杰出贡献表彰推荐人选的公示》所示，抗疟西药青蒿素发明人屠呦呦教授被推荐为中医药系统改革开放杰出贡献表彰人选。看到这则消息不禁让人心生疑惑：屠呦呦教授本是化药学家，青蒿素属于化药，她的研究工作属于典型的化药开发。不管屠教授的工作单位在哪，她都应该成为西医药系统改革开放杰出贡献表彰人选的被推
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0【悼二月河先生】二月河开凌解放，三朝史记道昭彰 文/王世保 著名作家二月河（本名凌解放）于12月15日因病去世，享年73岁。二月河先生是河南文学界的杰出代表，他所撰就的“落霞三部曲”《康熙大帝》、《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》已经成为享誉海内外的历史文学经典作品。今据网上所传以二月河先生原名和笔名组成的“绝对”上联，不揣愚陋而出对下联，陈述二月河先生的文学成就，以此悼念！ 二月河开凌解放 三朝史记道
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0自由女神和人类的堕落 文/王世保 一 自我的自由，不是神性的自由，它是人类堕落的根源。 亚当和夏娃正是识别了善恶，形成自我，获得了自由，从而失去了神性，被赶出宁静的伊甸园，受着尘世的痛苦。 二 西方社会是理性的社会。 自由女神，自我意志的象征，便在西方社会获得了至尊。 她是美国文化的灵魂，也是西方文化的灵魂。 美国乃是西方文明造就的最好结晶，亦是西方世界的核心，美国的灵魂即
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0为何说西医是经验医学而中医才是理论医学？ 文/王世 现代中国人找中医家看病普遍存在着“越老越值钱”的心态，意思就是年老的中医比年轻的中医经验更丰富，治疗水平也就更高，疗效也就更有保证。如果深究其内涵，就不难发现这句话其实含有视中医为纯粹经验医学的误解。如果中医仅是经验医学，老年中医因为行医时间比青年中医要长，所以积累的经验也就更多，他们自然会比年轻中医的医术水平高。但从医学史上看，在青年时期医术就能享
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0西化中医：中西医结合1+1<1 文/王世保 由众多西医官员、西医院士以及西医诺贝尔奖获得者主导的第五届中医科学大会继续老调重弹，宣扬“中西医汇聚 1+1>2”的中西医结合理念。只不过近几年中西医结合遭到学界的强烈批判，几近声名狼藉，所以这次大会主题就不再提“中西医结合”，而是“中西医汇聚”。不管文字游戏如何玩，但大会的实质内容并没改变，就是继续打着中医的幌子，讨论的都是有关西医西药的话题。本是讨论如何发展中医的
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0中医家为何不能用西医语言与患者进行沟通？ 文/王世保 科学化的中小学教育，中西医结合的大学教育，被彻底西化的学院派伪中医们由于中医主体意识和中医理论思维的缺失，只能从西医思维意识去看待自己在临床过程中与患者的互动，他们认为中医必须得是学贯中西的，应该掌握西医学知识，参考患者提供的西医诊断报告，向患者提供西医的解释，否则就是根本没法与患者进行顺利沟通，而且还会遭到患者的轻视。这是当下西化的中医队伍普遍流
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0复兴中医第一问：中医是什么？ 文/王世保 作为中国固有文化重要组成部分，中医在经历近百年的西化与衰败之后，与儒家和道家文化在现代西方理性主义文化主导的文化环境中共同面临着复兴的历史问题。那么中医该如何走向复兴？我们如果带着这个问题去观照当下的中国社会状况，就不难发现大多数接受科学化教育的现代中国人对中医以及中国固有文化越来越陌生，他们从外在于中国固有文化的科学主义意识角度去认知中医，已经很难正确地理解
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0中医治病要求患者进行西医诊断属于欺诈行为 文/王世保 经过近百年的西化，尤其是那些中医院里的中医们，由于心智受到科学主义的蒙蔽，彻底丧失中医主体意识和中医理论自信，他们往往会从科学主义的角度去为自己的西化行为进行辩护，认为中医在继承的基础上要与时俱进，不能固步自封，需要在临床诊断时采用西医的仪器设备检查，参照西医的检验结果可减少误诊，更好地促进中医发展。这种观点对于那些已经西化的伪中医而言简直无比正确
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0缘木求鱼的创新，怎能更好地传承中医？ 文/王世保 迫于西方现代科技强大的破坏力量，被动挨打了近百年的中国人怀着无明的文化自卑，集体无意识地笃信科学主义。尤其是受尽西化知识分子和西医排斥与诋毁之苦的中医人，总想让中医攀上科学，像西医那样享受现代科学之光的护体。科学文化来自西方，西方的科学家自然受到那些笃信科学主义的中医人倍加推崇。例如山东省中医院的赵升田院长携着山东省中医院在今年7月底就攀上了加
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0考问“中西医结合”：西医主流学界为何不提倡中西医结合？ 文/王世保 中西医结合是中医主流学界在民国时期提出的，并在此后成为发展中医的主要路径。同是救死扶伤的医学，既然中医主流学界提出发展中医要与西医结合，那么西医学界提出发展西医需要与中医结合吗？纵观近现代中国医学发展史，就不难发现西医自从进入中国占据医疗行业的话语权和行政管理权以后，除了对中医进行排斥与打压之外，西医学界从未提出要走中西医结合的道路。
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0正本清源：疗效是复兴中医的结果而不是开始 文/王世保 如何才能有效地复兴中医？对于那些从事临床的中医家而言，他们会从临床的角度毫无思索地认为，就是要提高中医的临床疗效，只要中医临床疗效好，就会有更多的患者认可，这样中医就能逐渐走向复兴。毋庸置疑，没有疗效的医学是没有存在价值的，中医要走向复兴当然需要以疗效做为坚实的基础，但是中医的疗效不是天然铸就，它需要通过中医家运用自己的智慧和经验来实现。那么如何才
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0透视西医：高科技伪装下的原始治疗手段 文/王世保 由于受到科学主义的蒙蔽，现代中国人普遍认为西医随着现代科技的发展而突飞猛进，它代表着最先进的治疗方式，如果西医不能治疗的疾病，其他医学更是望尘莫及。其实，揭开现代物理化学以及生物技术为西医所带来的先进假象，我们不难看到西医本是最原始的治疗手段，它的灵魂并没有随着日益膨大的诊疗躯体而进化，始终保持着野蛮的原始状态。 对抗与破坏，西医治标不治本 机械还原论让
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0从运气理论解读戊戌年夏季洪涝频发现象 文/王世保 2018年进入7月份以来，全国多地出现持续降雨，导致洪涝灾害频发，有的地方甚至出现50年一遇的大洪水。那么今年夏季暑湿季节为何会较常年出现更多的降雨和洪涝灾害呢？这种气候现象是可以从运气理论加以合理地阐释的。本文拟就采用运气理论对近期以及未来一段时间的气候情况进行阐释与预后。 一、运气算式 司天：太阳（寒水） 中运：火运太过 在泉：太阴（湿土） 太阳、太征、太阴 20
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0禁止药食同源产品标注功效会危害食用人群的健康 文/王世保 中药里有部分特殊的中药材，它们被现代医政管理部门认定为药食同源或者药食两用产品。因为这些无毒性的中药材相对于那些有毒性的中药材在日常使用过程中更安全，所以就被允许作为食品应用。但根据《广告法》的要求，采用这些药食两用的中药材作为原料制成的食品在销售时，不能标注和宣传产品功效。这种看似是在维护消费者权益的管理规定，却违背了中药的自然属性及其应用规
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0法害比药害、病害对人类的健康危害更大 文/王世保 如今，危害现代中国人健康的几大因素中，除了病害、药害，还有第三大害：法害。法害在当下比药害、病害对现代中国人的健康危害更大。 药物本来是用于治病的，但是那些基于机械还原论意识和实验建构的研究方法研制出的西药对人类健康却产生了不可消除的毒副作用，这是西药因自身的属性所产生的药害。医疗法规本来是用于维护人民健康利益的，但是那些基于抽象的理性思维制定出来的限
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2答许嘉璐先生的“中医八问” 引言 第九届、第十届全国人大常委会副委员长许嘉璐先生在深圳召开的首届中医（药）文化大会上就如何传承和发展中医作了书面主旨报告。他在报告中阐述了中西医文化本质的差异，并就中医发展需要解决的自身问题向中医界提出了八问。 细看了许嘉璐先生八问的内容，觉得这些疑问本不应该成为难以解决的问题，但是当下中医行业相对于其他行业而言，可谓人才凋零，让人几乎看不到希望。人才对于每个行业的发展
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0《岐黄火炬》创刊号：让中医再次伟大 文/王世保 大哉岐黄，历久弥新。兴吾中医，匹夫有责。传彼道统，擎其火炬。为医指向，以待燎原。 西方的坚船利炮不仅摧毁了中华文明，也打没了中国人的文化自尊。中医就在这种集体心理自卑以及普遍笃信科学主义的文化氛围中陷入了风雨飘摇的境地。中医队伍先是在民国时期抵制住了来自西化知识分子发动的废医行动，而后集体无意识地走向了中西医结合与科学化的西化，直到现在已经近于消亡。随着
