-
-
2
-
2吮之疾所患也、贴其心腹也、何以加兹、唤其六欲、通尔六识、吾倾其全于尔也。
-
4
-
12
-
0论年会之德理 2019年10月14日 2024年修改 盖闻兄弟之情,犹若手足之亲,亲密无间,相辅相成。君子降生于世,当怀明理之心,秉持正道而行,如此方能立身于天地之间,成就一番功业。若失其本心,犹如任人宰割之鱼肉,浑浑噩噩,无所作为。其是非功过,皆留与后世之人评判论断。年会之准则,自预案之筹谋,至施行之落实,其间所经种种,皆需谨慎思量。自一家之独见,至百家之众论,皆应尊重聆听,莫敢有违逆之意。然吾观广字三房,汝常独自
-
11那个文言文还挺长,说什么回君老爱喝酒,还有什么酒社。半个暑假期间我有读过红楼梦,读到100页读不下去了,也看古文观止,对着释义每天两篇。我现在该怎么办才能提升文言文水平,我怕我在假学习。
-
4
-
4解:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。象曰:雷雨用,解,君子以赦过看罪。彖曰:解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉!
-
1
-
5
-
3求教
-
7突然想到一句文言文的意思,大致是:凡是他需要的,他得不到;凡是他得不到的,就让他容易得到。好像是出自庄子还是老子(不太确定)。大家有印象吗?
-
2……故其集中之清幽冷淡则如万仞岩崖风吹月照其深永隐奥则如洪流大造源渺几玄其浅俗潦倒则如纳衣瓦钵垂手入廛真诗家之上乘也…… 这是古诗集的序,是明万历年间的进士所作。 期待大神帮忙断句,感谢,鞠躬。
-
0
-
0
-
12【睾♂尻真题】兰州2077 命题人:何家干 阅读下面的文字,完成下面小题 王化文首为擒也。时化文得谕至入大内议猫选付梓事,朝而欣然往。至湖人堂,亲兵见阻,不得入,化文知事有异,亦不以为意。『未至食室而刀斧手出,擒化文甚急。』化文惶恐而觳觫,曰:“吾来此言事,本不预诸君,何必若此?”刀斧手不应,遂擒化文。押之上柱国大将军广东公鸦见荫府。废帝鸟笼侯花果分见其至,乃宣诏,盖言江党祸乱,谋为不轨,故锢之。未毕,化
-
26第一篇是关于王安石的,肯定了王安石的人格,但说他性格执拗,总体论证了好心办坏事的人很难被拉回来 第二篇与夏桀有关,大概有一句世人皆以夏桀为恶首,但世人有杀夫弑君的罪恶,夏桀却没有那样做
-
3宰锡者,旧礼与婢妾之子也。其母早亡,时旧礼主朝内诸事,无暇顾之。宰锡总角自学六经,略通大义。及其冠也,举止异于凡人,诸儒士远之。宰锡谓其父曰:“唐尧时有洪水九载,商汤时有大旱六载,惟圣贤治世于乱纪民殇者乎?夫子德而不用,隐公仁而被弑,惟君子其郁郁而无善终者乎?”旧礼笑而不答,去其族。世人称其性直而多才。以余度之,其文也大儒旧礼之不及;其政也耳城乱民之亲服。夫才高也若此,为政者咸恐之不我用也。 初,
-
0旧溯曰:“夫自然者,道也。道有阴阳,就阴阳而生万物,其行也自然之形然。然道也者,导自然而本无形焉。” 马勃曰:“敢问其方。” 旧溯曰:“譬若审物而发,虽有穷后羿其善射者亦有跌也,无他,其人射然。尔闻百兽辟于野,吾欲猎之也。毕目而走乎僻径者,其万物咸镜见之。吾形马、形鹿、形狐、形雉、形游龙于海者、形玄鸟于飞者。形万物亦谓形我,果然,则万物与我同耳。当是时也,吾行深而非审之,敏然而射者,不失也。其非人射
-
8
-
2【例1】余衡茅贱士,亦不爱顶踵以少效涓渎。用能转危为安,弭灾致祥,未必非兴者机也。 --包树棠编纂;福建省文史研究馆整理. 汀州艺文志[M]. 北京:方志出版社, 2010. 【例2】他人见之为毒,吾早已卜其为兴者机矣。 --李家庚主编. 喻嘉言经典医案赏析[M]. 北京:中国医药科技出版社, 2015.03. 【例3】嗟乎!精气不没,冥冥中有主之者,其兴者机耶? --太湖县地方志办公室点校,(民国)李英纂,(清)赵继元. 太湖县志 同治卷 民国卷[M]. 合肥:黄山
-
15下为《太白阴经》中的祭蚩尤文,本人水平不足,无法通读,在网上寻翻译亦未得,遂求助 维某年岁次,某甲某月朔某日某将军,某谨以牲牢之奠祭尔。炎帝之後蚩尤之神曰: 太古之初,风尚敦素,拓石为弩,弦木为弧。今乃烁金为兵,割革为甲,树旗帜,建鼓鼙 ,为戈矛,为戟盾。圣人御宇,奄有寰海,四征不庭,服强畏威,伐叛诛暴,制五兵之利 ,为万国之资。皇帝子育群生,义征不德。戎狄凶狡,蚁聚要荒。今六师戒严,恭行天罚 ,神之不
-
1杨国忠尝会亲,知吏部铨事,且欲噱以娱之。呼选人名,引入于中庭,不问资序:短小者道州参军,胡者与湖州文学。帘中大笑。
-
411
-
8
-
2纣岁十七纪,晨夜替时,驱驾于此,得见而入。圣君承运,天命所御。大音希声,伏而拜赐。 终年末期,斜风阴嚣。沟壑凭来,草野倏忽。平生已芥,窃苦如习。诉泣无声,呜鸣具涸。天灾地厄,匡世久矣。遂上禀圣君,曰:“斯年将飱,人兽同腥,乃古先所言,‘九星缠厄,八世显终;非河疝所出者,天下盛劫。’绝避世决以胜和,但假圣名以求存。”圣君允之,遂独赴河疝。 塑地百千里,霜雪终不离;方北负白绝,天地一色间。乃古有之冰窟,举
-
2驳马,梓榆也。其树皮青白驳犖,遥视似驳马,故谓之驳马。
-
2
-
2比如说顾欢勤学中的无遗忘者,怎么和五年级小学生解释者的意思呢
-
13各位文言文爱好者 知不知道B站有个UP 户晨风在直播发表一些逆天观点,什么中医 文言文无用论 公有制应该取消全部私有化 希望吧里大神能写一篇讨户檄文 给我狠狠骂他 去他直播间对线 告诉他有没有用
-
2
-
4
-
18蓬洲杳渺难寻觅,游目直须浮大白。 忽有人形出紫霄:松龄鹤貌罗衣客。 相谈忘世倍精明,授我金花青玉策。 即欲乘云揽太空,觉来原是身前席。 —————— 是时,梦中一仙人命我寻宝,既成,乃授秘法为我酬劳。觉后,两耳微作刺痛,然听力似更彻。 前日复梦此老,彼更以秘书相赠。观之,乃房中之捷要耳,心甚异之。
-
0
-
0雨中花令 落木飘蓬八月暮 晚年雁来曾顾 目送飞霞,寒鸦啼月,梦里逍遥度 天列冰轮人睡去 闲庭自滴秋露 塞上孤云,黄沙铁马,念断南征路
-
105《晏子使楚》(已失传近千年,全网首发。) 晏子使楚,至楚都鄢郢。入城门,过街而行。偶植一老妪伏地而呼,其声哀而衰,闻之不忍,察行见者众,犹未有稍顿而助之者。 使左右助立其身,问其故,妪谢而告之。留一人送家归,遂入宫。 即见楚王,王居高而问曰:“寡人之治,比之于齐则何如?” 晏子对曰:“楚地广博而多众,晏之所闻狭而微,莫能以之断。惟方于都巷,遇一老妪伏地唉呼不绝。所经见者众,老者有之,少者有之,富者有之
-
5夫天光上烂,悬日月以垂辉;地气下凝,起江山而列象。莫不焕彼精华,昭厥符彩。风云以是权舆,人物於焉肇始。然后知来藏往,烛万世而恒新;自北及南,抚大千而无定。衔悲则晦,雷霆为鼓怒之书;蕴喜而明,雨露是垂恩之诏。粤在寰中,其惟文乎?昔者玄圣删诗书,定礼乐。布濩精微之道,激扬正始之声。躬仁秉义,五常於是乎明;订礼勘书,五典由斯以盛。洎乎屈平被谤,空遗汨水之篇;贾子谪迁,始命长沙之笔。是以时非我与,终抱璧以
-
4
-
4
-
6
-
19
-
10谲异途记 卷三 徐季,抚州人。 出游南城,或经麻姑山。会雨,委不识路。既窘步,见人物蘧然,歌而去,徐乃趋之。俄尔音毕,得觅一窟,蓬生髑髅,壁刻二三词,曰:“世间何事不潸然,得失人情命不延。适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。”馀者胡不可知。辄借避,旦日既返,不觅蹊径。
-
58我廢了大力氣,也實在沒找到什麼字表示第三人稱的“之”“其”也不完全等同於“他”,也就“彼”算,但“彼”也有自己的意思。 其他的字還有“厥”“諸”,再多的實在想不到了
-
13
-
18
-
10原貼地址:https://www.zhihu.com/question/654000110/answer/3488207346 如何评价潘悟云的《汉语古音手册》? - 周沛的回答 - 知乎 ———————————————————— 我來砸場子了。 首先疊個甲。我在學術立場上傾向新派,支持複輔音與六元音理論。潘悟雲老師《漢語古音手冊》在互聯網界的長期流傳,以及其最終出版,對於上古漢語音韻學的研究,在很長一段時間內無疑都具有重大意義。對於這一點,再怎麼宣揚都不爲過。但是必須指出,潘老的《手