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0我们活着都需要找到自己同伴,我说的是兴趣爱好相同或者见识理解一致的人。那样我们才觉得活的有陪伴感和归属感。
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0十字军行过了。宗教裁判退庭了。斗兽场空着。奴隶集市取缔久矣。拿破仑最后变成女人。希特勒剩下一片假日记的风波。斗牛呢,还可以到西班牙去看货真价实的斗牛,那过程之长,之惨烈,不是目睹,无法想象。梅里美先生的报告文学太风雅,也许当年确乎如此;等我去西班牙尝试风雅时,惹了一身恶俗,我居然会频拭手心的冷汗看到人牛两亡,热风吹散血腥味——我恨西班牙,不管你孕育了多少个戈雅、毕加索,你为何还要斗牛。
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14这次想看看在此偶遇的各位是如何遇见木心的,有兴趣可以讲一讲☺️
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4光,落了下来 石板的纹路记载春天 喜欢人潮中那张迷茫的脸 山的轮廓,水的涟漪,风的呼唤 泥泞的路上有一双脚印 那是太阳留下的记忆
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1冬天 黑色 钢琴 诗人 这个夜晚,永远不会结束
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656你们最喜欢木心的哪句话,留下来一起欣赏哦
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4近日,翻阅木心诗集《云雀叫了一整天》。我在154-155页,读到《荷兰》一诗——好眼熟啊! 这不就是小学语文课本里的《牧场之国》吗?难道,这篇文章是根据木心的诗改写的? 于是,我在朋友圈发出疑问,希望更多朋友提供线索。 很快,大连的晋彪老师帮我联系上了西南大学新诗研究所的吕进老师。 吕老师指出了诗歌创作中的“潜翻译”的概念—— 诗人在阅读外国作家(诗人)作品时,情感与原作者产生了强烈的共鸣,以至于他们认为原诗人所
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144不太明白啊,真的是这样吗?最好举例啊,多谢释疑。
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119我是从《文学回忆录》的出版开始怀疑陈丹青的。 一 木心自己的文集是很不错的,有文学性,也有话题性,可以拿来研究。但《文学回忆录》中讹误满满,问题频出,让我觉得这简直不是出自木心之手。 仔细勘察之下,果然,它还真不是出自木心之手——木心口述,陈丹青笔录,几十年之后才出版的。看过陈丹青公布的视频形式的木心文学课,咱们一眼就能看出来,这个木心的讲课方式跟《文学回忆录》中的方式完全不同,木心讲课属于半开玩笑半
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5哀愁的目光 寒鸦哀鸣 我爱你的忧伤 我是一粒尘埃,(你我终会沦为尘埃漂流) 爱惜你的羽毛 无处安身 一日不得安闲 谙熟,不谙水性,岸边你的身影 暗藏秘密 屋子里灯光暗淡,灯光暗弱 暗含不满情绪,暗中摸索,黯然神伤,天色黯黑 肮脏的灵魂
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4比如伪所罗门书,这本书我是真心读不懂,读得我云里雾里的
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0前些年QQ上加了,由于那个QQ登不上去了,所以失联~
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2沧海蓝田共烟霞,珠玉冷暖在谁家 金人莫论兴衰事,铜仙惯乘来去车 孤艇酒酣焚经典,高枝月明判凤鸦 蓬莱枯死三千树,为君种满碧桃花
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5《论美貌》
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7请教一下各位学者,那句峰回路转地颓废,我没太懂
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41有人说木心的行文呈现出女性化的特征, 譬如文句“她贱,他犯贱”等等。
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48看了关于木心先生的几部纪录片,觉得还是要从他的作品里去认识他,在旧时光的文字里,先生可谓是个有趣的局外人,先谢谢抬贵手提供资源的朋友。
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4各位书友们,看到好多人都是在2015年左右发的帖子,那时大家可谓是书生意气,挥斥方遒!大谈文学和艺术,那些诗与歌,常常使我们热泪盈眶,互相分享互相成长,这才是同好,而如今八年过去了,当年“毛头小子”的学生们都已经入世了,不知道各位现在是否坚持着对木心先生文章的研读?是否依然以文字的力量抚慰怅惘?最主要的,各位有没有成为自己想成为的那个人?希望有能看到的老朋友们在下面做些分享,这也不算是文学帖子,算是各
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6真的很想知道
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0过来看看
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1怎么22年都没有帖子?
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0日本NHK电视台拍摄的记录片《木心》,在哪里可以看到
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1木心《西班牙的三棵树》里《涉及爱情的十个单行》中“情场上到处可见侥幸者鞋子穿在袜子里”怎么理解?
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2641陪我去撞南墙,然后梦碎了,你走了。我还不回头。
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12借我一个暮年, 借我碎片, 借我瞻前与顾后, 借我执拗如少年。 借我后天长成的先天, 借我变如不曾改变。 借我素淡的世故和明白的愚, 借我可预知的脸。 借我悲怆的磊落, 借我温软的鲁莽和玩笑的庄严。 借我最初与最终的不敢,借我不言而喻的不见。 借我一场秋啊,可你说这已是冬天。 ——《借我》
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3我们也曾有过青春 年轻时候,那光景 我们人生模仿艺术 不是艺术模仿人生 窗外二次大战刚过 窗内十九世纪至尊 音乐是我的命 爱情是我的病 贝多汶是我的神 肖邦是我的心 谁美貌,谁就是我的死灵魂 兰心,法国小剧场气氛 后排学生廉价票,请进 我们没有晚礼服、望远镜 照样衣履光鲜,黑白分明 整个夜晚空气一派康乃馨 我是小规模地博大精深 我们的流浪还只限于路角街心 一天接连看四场电影 不要泰山、出水芙蓉 只看卡萨布兰卡、血泪孤星 我们
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1我的理解是讽刺虚伪做作之风