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2最后一次的突破
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0谛深大师开示:少林寺的罪孽是个好事 坐下弟子及声闻善知识:少林寺及其密宗中一些人员所涉及的种种罪孽公诸于世,是个好事,因为它能让身着袈裟或口说佛法的波旬不再诓骗大众,令盲从迷信之众不再为诸多邪魔外道坑骗。师父已对邪魔外道有过诸多开示,在此不再多赘。 师父讲过不以佛制戒律为本的种种宗、种种派都是邪魔外道。并因此遭到邪魔道民诽谤攻击。少林寺是一座皇家传承道场,因达摩祖师于洞内示法,为皇家利用至今,本不是
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0意识证果是末法时期修行的歧路 娑婆世界修行的歧路很多很多,如果不具相当大的善根福德,真的很难辨明方向,尤其是细微之处,没有走过那条路,真的会误入歧途,一个小歧路就足以浪费极多修行时间,退出来都不太容易,何况大的歧路,更难辨明和退出。证果明心到底是只意识证果明心就算,还是意根必须与意识一起证果和明心才算,这个问题是小歧路还是大歧路?不用断烦恼就可以证菩提,是大歧路还是小歧路? 证法的问题,是众生个人和
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0所以每个人自己想一想,你们今天的所作所为, 是做人事还是做鬼事?还是在做圣事(就是做圣人的事情)? 如果一个人经常有欲望的话,实际上这个人以后就会投畜 生。因为这是畜生做的事情,人不能经常做的。所以境界 要提高,要把这一层看破,所以叫看破红尘,因为它有个 时间的。年纪大的人如果常行夫妻之事,实际上是在往畜 生道走。如果再找个小姑娘的话,也是往畜生道走。所以 要自律,一定要自律。 ——《先理解 后得定 才能通》
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0楞伽经四卷本以外,还有没有其他的。比如 大法鼓经?大般泥洹经?大乘本生心地觀經?神秀 之前的楞伽师,比如那禅师,满禅师,法冲大师等大师非名相法的行法。
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00行为可以是因可以是果,所以种子在行为之中。 行为也可以生出意识,意识也可以生出行为。 行为和意识不分开。 观察行为,就是观察意识。04290如今入禅以来,在看以来关注的社区,看到的一群群被戒色魔怔的人。这是一种悲伤。3下载网络龙树APP,听慧律法师讲经说法0411100从前,舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供,斋后为街道上的国王演说佛法,当时很多人在旁参观。 其中两个商人,一个心想:“佛陀如帝王,弟子如忠臣,佛陀说法时,弟子在旁边解释朗诵。这位国王真是明君,由此可知佛陀尊贵,我应该来此信奉他的教法。” 另一个人就不这么想了,心想:“这个国王太笨了!作为一个国王,世间哪一样东西得不到?” 他又说:“佛陀如牛,弟子如车,牛拖着车四处走,国王为什么这样曲意地信奉他呢?”6介于冬夏北方不宜居,不易用功,所以打算在云南、四川四季如春地寻一处空气清新环境清幽的殊胜归隐地,门前最好有条小溪或者山泉。买或租都可以,有废弃的环境好的寺院也可以,有此打算久亦,所以近几年看了几个地方,也实地去云南考察了几个地方因为时间仓促,没有遇到太合适的,回来后又了解了几个地方,还需再次去实地考察,有同愿同行师兄可以结伴一起,希望道友信心好,悟性好,以明心见性修证佛道为目标,淡薄世俗名利,生活410道魂的设定2规划未来3先体验一下道魂5整合六道十界,要不要做,能不能做1我有一个大胆的想法,就是跳出六道十界,去他世界看看01rtt想出家,家里俗世太多无法专心修行2082跳出六道十界403全宇宙的全息解读9六道十界,万千宇宙,我何时能了解17练习打坐观呼吸后,导致胸口憋闷、躯体会莫名紧张、呼吸不顺畅。已经影响日常的生活了,请问该怎么办6本人是在2024年9月开始冥想(类似禅定)的,之前从未进行过任何类似冥想的活动。这门冥想是观想颜色,分别是绿色、蓝色、金橘色、粉红色、浅黄色、白色,其中绿色代表的是肉身次元。在冥想时,我能轻易冥想出此6种颜色,在第三天冥想肉身次元的时候,我在冥想绿色,脑中浮现的是我在旷野中,周围是绿草,远处是绿树的画面,维持这样的画面一段时间后,脑中的我,不自觉的开始上下飞腾,反复了5、6次,最后一次,一直往上飞,飞过云层06最近太忙了,未来式始终没有最终定性075