断代工程未竟其工 何焱林 断代工程至今二十余年，未竟其工，窃以为原因有： 一、找错了根据。今《尚书》流传最久，可信度高，尤其《周书》，记录时间最多。从事断代工程诸公，受清阎若璩及其他一些清儒之蛊，以其为《伪书》，弃之不顾，采信他说，以乙未（前1046）为伐商之年，大错特错。 二、受刘歆之惑，认为三代建正不同，而以周正建子，商正建丑，周正建寅，误以“周历”推算。 周伐商及相关之时，有《书》为证。余之结论为： 1、

西安古兵学研究会新版上线，属于测试中，现在还不完善，欢迎大家多发帖子，建立自己的博客，和讨论群组，如果有好的建议可发至sunzi82@126.com. 现在访问的网址：http://sunzi82.80216.71china.com/portal.php 一个月后访问的网址：www.sunzi82.com【现在还不能使用这个域名，尚在备案中】 专门介绍张藏本孙武兵法八十二篇的地方，呵呵。

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何故？ 何焱林 昨日回看电视，搜到《典籍》（一），内容不过三四分钟，与数日前看到的大不一样，其时时长至少一刻钟以上，今所见仅伏生与主持人寒暄几句，鞠躬长揖而别，前之多数内容已经删削，不知何故！ 须说明，主持称其为今之读书人，其所读《尚书》，如果她读过《尚书》，与伏生半毛钱关系也没有。欧阳，夏侯叔姪三家所传今文《尚书》，为伏生《书》，三国间渐次湮灭，入晋已不立于学官。然晋犹立郑玄所注杜林所传伏生《尚书》

《尚书》重要时间考 何焱林 今以《授时历》考定《尚书》重要时间点。 相关术语如下，数据用今通用者。 1回归年 365.2422 日，365天5小时48分46秒。岁周。 1农历年 平年 354.36708 日，闰月，一般为 384 日。 1朔望月 29.53059日，朔实。 通余 5.2422 日。 通闰 10.87512 日。 气策 15.218425 日。 旬周 60一甲子。 《授时历》以元至元18辛巳（公元1281）年冬至为历元，时为庚子月，农历11月甲子日7时39分初二，合1.31875 日。 朔为癸亥日3时零5分，合0.12845日；本篇一般以

大佬们，大家有关于老官山汉墓简牍资料整理吗，我想找最近五年出的简牍资料汇总然后初步尝试进行分析。在网上找的比较凌乱，知网上原文内容比较少。十分感谢！！！

五·一二大地震剑词四首 何焱林 声声慢（吴文英格） 2008 05 山河表里，锦绣城乡，春风还自参差！十万生灵，朝犹父母妻儿；师生友朋爱侣，尽欢洽相顾相依。更英杰，待风云际会，凤翥龙飞。 午后何期地震，倏山崩地坼，栋折房摧；十万生灵，倾间惨化尘灰。无情昊天作孽，祸吾华灾难成堆。飞泪雨，悼亡同胞举国悲！ 锁窗寒（周格） 大岳惊风，长川骇电，魄飞庭户！长街十里，一霎震灾成如许！炸雷声房坍屋倾，更人十万埋墟堵。诧远乡遥镇

两个20年 何焱林 20世纪伊始，1900年8月，在巴黎召开的国际数学家代表大会上，德国数学家希尔伯特作了《数学问题》的讲演，提出了23个尚待解决的数学问题，几乎涵盖数学的各个分枝，具有极高的前瞻性，推动了数学的研究与发展。有的问题，已为数学家（包括希尔伯特本人）解决，有的已逐步推进，离解决只有一步之遥，例如哥德巴德多巴赫猜想，20世纪6、70年代,中国数学家陈景润已得到1+2之成果，离1+1，即一个充分大的偶数，由两个素数相加

两个20年 何焱林 20世纪伊始，1900年8月，在巴黎召开的国际数学家代表大会上，德国数学家希尔伯特作了《数学问题》的讲演，提出了23个尚待解决的数学问题，几乎涵盖数学的各个分枝，具有极高的前瞻性，推动了数学的研究与发展。有的问题，已为数学家（包括希尔伯特本人）解决，有的已逐步推进，离解决只有一步之遥，例如哥德巴德多巴赫猜想，20世纪6、70年代,中国数学家陈景润已得到1+2之成果，离1+1，即一个充分大的偶数，由两个素数相加

川江舟航 何焱林 木船，直至上世纪五六十年代，仍是是川江重要航运工具。木船之动力一是风，借助于风帆取得，所谓直挂云帆济沧海。另一是人力,是船工，顺水时，水也是动力。这里说大船，载重数吨，十数吨的大船。用于长途航行，载人、载货，或客货混装。载人者必有篷，除船头船尾是空的，其他各舱皆以船篷遮盖。货船也有篷，至少有帆布，以便下雨时遮盖货物。 这种重载大船有舵有桅杆。舵与桅杆一般在船的中后部。桅杆用以挂帆或系

词三阕 何焱林 望海潮·重九 黄花芳烈，秋阳朗灿，茱萸把看西风。鸾鹤并翔，彭黄共庆，麻姑寿祝华嵩。歌乐馔肴丰。正同羹劝箸，隔席飞盅。笑指酡颜，健行还与往时同。　　由他去燕来鸿，但无忧毁誉，不羡肥秾。问柳导花，吟诗作赋，邀茶审试谈锋，舒卷若云龙。更松筠相约，善养天躬。高会年年此日，斜插鬓花红（枊格）。 沁园春·峨眉山 雄峙嘉峨，秀逸西南，百岭朝宗。自造山运动，抬升震旦；风雕水琢，成此天工。避世荆狂，逃尘宝掌

请老师们译文，这是父亲几十年前收藏的竹简

评阎若璩《尚书古文疏证》第九 何焱林 阎文 第九、言左传德乃降之语今误入大禹谟 文有承譌踵谬，历千载莫觉其非，而一旦道破，令人失笑者。古文大禹谟，皋陶迈种德，德乃降二句是也，孔安国传此二句曰迈行种布降下也，言皋陶布行其德，下洽于民也。陆德明音曰：降江巷反，据此，则德乃降之降当音绛，不当胡江切音讧，盖可知矣。然左氏庄八年夏，师及齐师围郕，郕降于齐师，仲庆父请伐齐师，公曰不可，我实不德，齐师何罪？罪我之由

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抗疫与吃饭 何焱林 疫疠，自有人类，便与人类纠缠不休，杯葛至今。每次疾疫的流行都会给人类造成巨大的危害，带来极大的痛苦，甚至严重减员。 然而，每次疾疫，总有一些人，因为生存环境不同，体质不同，对疾病的敏感程度不同，对待的方式不同，以及其他各种条件的差异，幸存下来，他们形成了群体的免疫能力，这种疾疫，对这一群人，至少一个短时间内，已无能为力。没有一次疫疠让人类一蹶不振。 幸存的人们，掩埋好逝者，记住他们

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从韓半岛三首脑姓氏看汉语古音韵 何焱林 韩半岛三首脑：金正恩、朴瑾惠、文在寅之姓氏，今汉语分别读：jīn、piáo、wén，英语新闻报导中则分别读：kim、pak、moon，读音与汉语今读颇不同。 悉知韩语、越语、日语与古汉语关系密切，从韩半岛三首脑之姓氏，可以得到一些古汉语信息，高本汉等及近现代音韵学家，这些比对，是研究古汉语时昀之一途。 金：今汉语读jīn，但古汉语没有舌尖塞擦音j、q、x三声母。此三声由古舌根塞音及其他声母转来

诗词五首 锦江春色 彩焕云霞濯锦江，海棠疏影叩芸窗。沙暄柳眼初探水，风软巢莺正试腔。半面霓裳人待偶，一篙烟笠燕飞双。闲情难绾东流逝，剩有春心未肯降。 赠友人二首 五千世系系炎黄，磊落衣冠续凤章。故里寒梅花欲遍，普天华胄志同光。诗朋幸会芙蓉国，谱牒高瞻醽醁香。苇渡莫难衣带水，茱萸菊酒更登堂。 江流泻玉客成双，旧雨新朋赋大江。道义不殊心共理，文章有自韵同腔。望洋日月相思甚，飞翰春秋故意庞。别后云罗何所寄，桃

诗词五首 锦江春色彩焕云霞濯锦江，海棠疏影叩芸窗。沙暄柳眼初探水，风软巢莺正试腔。半面霓裳人待偶，一篙烟笠燕飞双。闲情难绾东流逝，剩有春心未肯降。 赠友人五千世系系炎黄，磊落衣冠续凤章。故里寒梅花欲遍，普天华胄志同光。诗朋幸会芙蓉国，谱牒高瞻醽醁香。苇渡莫难衣带水，茱萸菊酒更登堂。 江流泻玉客成双，旧雨新朋赋大江。道义不殊心共理，文章有自韵同腔。望洋日月相思甚，飞翰春秋故意庞。别后云罗何所寄，桃花艳处

病从口入 古人称“病从口入”，冠状病毒引发的新型肺炎，为呼吸道传染病，与口本无甚关系。然而此次武汉爆发的新型肺炎，却与口，与一些老饕好吃的大嘴密切相关。 食色人之性也，好吃不算恶习，古有九功之叙，近有美食家封号，厚生一词，日本更作一省之名。 无如一些饕餮，裹缠子里多得几吊铜钱，招文袋中装得几锭银子，便不安于室，吃大菜，啜茅台，品洋酒，从南吃到北，从东吃到西，犹嫌不过瘾，不解馋，便想出些古灵精怪的吃法，

步韵和友人青玉案四首 屐痕不印前时路，引蛱蝶、寻芳去。问讯海棠开几度？辛夷花俭，牡丹花富，行尽萧森处。 人生妙谛桑榆暮，不尽长河入情句，纵乏人同天亦许。几痕春岭，一堤春树，觌面桃花雨。 风尘不尽关山路，送无限、流年去。紧致空间难计度，突黔需徙，雏儿需哺，哪得留春处？ 班荆莫道衡门暮，简笔难书折腰句，赋尽韶华都几许？空怜幽草，难扶椿树，闲了花间雨。 徘徊搔首长堤路，柳绵逐、莺飞去。一面音容寻百度，清江流浅

《尚书古文疏证》推历错误三例 何焱林 阎若璩常以推历证《尚书》之误，然其推证多不确，举三例。 例一： 《疏证》第六条称：“三统历引古文伊训篇曰，惟太甲元年十有二月乙丑朔……是朔旦冬至之岁也。后九十五岁，商十二月甲申朔旦冬至亡余分，是为孟统，可谓推法最密者矣。” 何按： 设太甲元祀十二月乙丑朔旦冬至，下推95年殷历12月朔与冬至。 95×5.2422=498.009，减480得18.009，离乙丑数18得商历12月癸未0时12分冬至，在夜半。 （95×12+[95×10.87

《尚书古文疏证》以《授时历》法推《尚书》时日全错 《尚书古文疏证》第六条，阎称：“‘三统历引古文伊训篇曰，惟太甲元年十有二月乙丑朔’…… 是朔旦冬至之岁也。后九十五岁，商十二月甲申朔旦冬至亡余分，是为孟统。”并称“汉高帝八年十一月乙巳朔旦冬至。” 《三统历》历元定在汉武帝元封七年岁前仲冬甲子，据《汉书·律历志》称，当时曾实测得此日朔旦冬至，改元封七年为太初元年。定19年即235月为一闰章，经此一章，朔旦冬至

简说严丁先生《海客戏对望江联》 何焱林 灯下学习严丁先生《海客戏对望江联》，觉妙笔生花，为之绝倒。二马先生雅量高致，屏绝尘嚣，恕不转达。愚虽混迹联界，略知皮毛，于联学犹在门外，严先生谥愚“权威”，所谓弦歌雅意，尚能心会，本可粲然而休，但严先生点名，只得略说学习心得。 两次征联，下愚皆预其事，与评判之联界朋友，皆受有关方面之托，按所提要求秉公评断。下愚谫陋，侧身其间，容有错误，皆为联友匡正，所公布皆一致

再说望江楼绝对 何焱林 本月七日，成都望江楼公园举行了望江楼（崇丽阁）建成130周年纪念暨二十三届竹文化节，会上颁发了第二次《望江楼绝对》征联竞赛二三等奖及优秀奖，首奖仍付阙如。 本联非不可对，对得“到家”也非难事。上联“望江楼”三字为仄平平，找三字为名，平仄为平仄仄且首字为动词之建筑或地物等，即可避免对句律句出现孤平。 十年前第一次征联，要求宽一些，最后八字，可按“江楼千古，江流千古”对，也可按“江流千

我在天涯论坛看到说遂公须其实是伪造的，因为来路不明而且说什麼要实证就真有实证，还有清华简，据说也是李学勤伪造的，是为了配合他自己的论说。李学勤的人品据说极差，据说当年逼死了一个叫陈梦家的学者，这个学者似乎也是研究青铜器铭文的，而且又把陈梦家的研究成果自己独吞了。马承源据说是那个上海博物馆馆长，花了大价钱买了那个上博简，发现是假的，由於自责，就自杀了。夏商周断代工程，据说烂尾了，方法也不严谨什麼的，

经过一段时间对大小篆和汉隶的学习，有了一定的学习简牍书法的基础，现在开始涉足简牍帛书的学习。简牍是由篆向隶过渡期的书法，不象篆书那样婉通规整，也不象东汉成熟隶书的那样法度森严，蚕头雁尾规矩成熟，而是民间大众书体，书写性更强，笔画更自由，墨迹更明显，，，

简说一副“绝对” 何焱林 何按：近见一些楹联爱好者，仍在不断对“望江楼绝对”，贴此文与诸君子一榷。 见一篇名为《千古绝对》之网文，内收一副“绝对”： 望江楼望江流望江楼上望江流江楼千古江流千古； 印月井印月影印月井中印月影月井无声月影无声。 此联上联，悬挂于成都望江楼公园崇丽阁二楼，已逾百年，迄无对句。数年前，成都望江楼公园曾在全世界征求对句，以期完璧。此联下句，即当时应征诸对句之一，被评为乙等奖，甲等奖

秋节暨咏月诗九首 何焱林 渝州中秋 五年数地度中秋，最忆渝州月满头。 丹桂花飞十里馥，香橙火舞一街流。 烟笼江北江南岸，影约山中山外楼。 欲见天阍开玉锁，不辞风露卧高丘。 旧传中秋午夜后，有福之人可见天门开，各路神仙款款而来，见者必大富大贵。予生也拙，数次守望，天门缝也未见一条，非此中人也。 高阳台·狮城中秋 玉簟唐宫，金茎汉苑，秋光又醉南都。揽胜烟霞，江山百里成图。嫣红未褪黄花艳，更翠凝野岭平芜。正斜阳，碧

5、12地震后偕友人访银厂沟 何焱林 银厂沟为龙门山中段风景名胜与避暑胜地，毁于2008年5、12大地震。是年季秋，余偕友人萧君、洪君往访，诗记景区所见。 一路艰危似走绳，车行到处壁崖崩。 河梁几座能安渡？山道成形即强登。 如剃如披千岭赭，济难济困万家棚。 残招蓦地惊前识，欲掩还涕悲不胜。 按：车过白水河大桥，路况变坏，桥梁圮毁，路不成形，车多在河滩中绕过，公路多半不存，有的路段为车轮压落石泥沙而成，起伏颠簸，上是绝壁

评阎若璩《尚书古文疏证》五十一 何焱林 阎文 第五十一 言两以孟子引书叙事为议论 赵氏称孟子尤长诗书，其于书之辞必熟习，必不以古人口中语认为叙事。又必不以古人口中语妄续之于后。与或妄增之于前，自乱其引古之例，断断然己。奈何晚出书以校之孟子，有不然者。书曰天降下民一节，自武王耻之，上皆书辞，盖史臣所作，故孟子从而释之曰，此武王之勇也。亦犹上文引诗毕，然后从而释之曰，此文王之勇也，正一例也。伪作者欲窜入武王

伤毙犬赋 唐·佚名 何仲尼之仁智，虽敝盖之不弃①，悯畜狗之将死②，恐肝脑以涂地③。岂不以其守御之功多④，恻隐之情至⑤。 【注】 ①仲尼：孔子名丘字仲尼。 敝盖：破旧车盖，《礼记·檀弓下》：“吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也。敝盖不弃，为埋狗也。” ②畜狗：喂养之狗。 ③肝脑涂地：死亡惨烈。一作肝胆涂地。《史记·刘敬叔孙通列传》：“（陛下）大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数。” ④守御：

走狗赋 晋·傅玄 何焱林注 盖轻迅者莫如鹰，猛捷者莫如虎①。惟良犬之禀性，兼二俊之劲武②。应天人之景晖，顺仪象而近处③。凭水木之和气，炼金精以自辅④。统黔喙于秋方，君太素之内寓⑤。谅韩卢其不抗，岂晋獒之能御⑥？ 【注释】 ①轻迅：轻灵迅疾。 猛捷：威猛敏捷。 ②二俊：即所指之鹰与虎。 劲武：刚劲勇武。 ③景晖：景：大也，《尔雅·释詁》：“景，大也。”晖：吉，吉光，《易·未济》：“君子之光，其晖吉也。”景晖：大吉

大狗赋　 三国魏·贾岱宗 何焱林注 余生处大魏之祚政①，遭王路之未辟②；进不得补过之功③，退不得御国之册④。帝曰畴咨⑤，迸在朔易⑥，越彼西旅⑦，大犬是获⑧。 【注】 ①祚[zuò]政：福政，天命之政，指曹魏（220-266）皇统。 ②王路：通向朝廷之路。《后汉书•袁绍传》：“宜先遣使献捷天子，务农逸人。若不得通，乃表曹操隔我王路，然后进屯黎阳。” 未辟：未开辟，不通。 ③进：仕进，做官。 补过：指朝廷补阙拾遗之臣。《汉书•汲

评阎若璩《尚书古文疏证》第二十七 何焱林 阎文 第二十七 言君陈言尔有嘉谋嘉猷等语作成王误 言一也，言者异则人心变矣。此至言也。战国策楼缓述公孙甫文伯母之言，以为从母言之，是为贤母；从妇言之，是必不免为妒妇。真可令人绝倒。故余尝以尔有嘉谋嘉猷，入告尔后于内等语，出于臣工之相告诫，则为爱君，出于君之告臣，则为导谀。导谀中主所不为，而谓三代今辟如成王为之乎？盖成王之冤于是乎且千余年矣。今亦未敢定著此语出何人

评阎若璩《尚书古文疏证》第五十 何焱林 阎文 第五十 言两以错解为事实 传注家有错解之辞，要久而后错解始见，论始定，亦朱子所谓后出者巧尔。无逸篇其在祖甲，不义惟王。孔传曰汤孙太甲也，唐孔氏亦因之。至蔡氏集传出，而论始定，尤快在据。下文周公言自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王，及云者因其先后秩序而枚举之辞也。则祖甲之非太甲也明甚。祖甲既非太甲，则不义为王之非太甲事也亦明甚。高宗肜日，序以为高宗祭成汤，蔡传则

评阎若璩《尚书古文疏证》第四十九 何焱林 阎文 第四十九 言两以追书为实称 史家有追书之辞，每以后之官名制度述前代事，读者要以意会，不必以为核。其类甚多，今姑举一事。如郡守更为太守，始景帝中二年七月，太史公书于景帝前辄曰太守，岂当日之实称乎，抑偶误尔。窃谓伶州鸠与景王论武王，曰王以黄钟之下宫布戎于牧之野，故谓之厉，所以厉六师也。斯时武王仅有三军，六师未备，观牧誓可见。州鸠盖以其终有天下，故以有天下之制称

评阎若璩《尚书古文疏证》第二十三 ——阎若璩全盘否定《尚书》 何焱林 第二十三 言晚出书不古不今非伏非孔 古文传自孔氏，后唯郑康成注得其真。今文传自伏生，后唯蔡邕石经所勒者得其正。今晚出孔书宅嵎夷，郑曰宅嵎铁，昧谷郑曰柳谷，心腹肾肠郑曰忧肾阳。劓刵劅剠，郑曰膑宫劓割头庶剠，其与真古文不同有如此者。不同于古文，宜同于今文矣。而石经久失传。然残碑遗字犹颇收于宋洪适隶释中。盘庚百七十二字，高宗肜日十五字，牧誓

评阎若璩《尚书古文疏证》第二十二 ——是真学者能千古 何焱林 阎文： 第二十二 言书传用毛诗传 诗有四家，鲁齐韩毛，三家皆立于学官，而毛诗颇晚出且微。自苌以下，四传皆一人，王莽立之，旋废。及中兴后始大显，讲授训故，日以加备。殆与古文尚书等。史称安国为申公弟子，则所受盖鲁诗也。今尚书传如以悦使民，民忘其劳。在心为志，宝贤任能，皆诗序之文。尧典昊天言元气广大，大禹谟仁覆愍下，谓之昊天。益稷刊，槎其木，赓，续也

评阎若璩《尚书古文疏证》第二十一 何焱林 阎文 第二十一 言古文礼经以证书 汉兴，高堂生传礼十七篇，孔壁出多三十九篇，谓之逸礼，平帝时王莽立之，旋废。犹相传至东汉，然无师说，不比古文尚书之多训释者。郑康成注三礼，曾引用之。周礼注有天子巡狩礼，中霤礼、烝尝礼、军礼、仪礼，注有朝贡礼、禘于太庙礼。礼记注有中霤礼，王居明堂礼；别有奔丧礼，皆逸篇之文。愚尝叹息，谓礼与尚书同一古文，同一为郑氏学，同一见引于经注中

评阎若璩《尚书古文疏证》第十二 何焱林 阎文 第十二 言墨子引书语今妄改释 一书有被引数处，虽微有增易，义则归一者，墨子之引仲虺之告于非命三篇是也。非命上篇仲虺之告曰：我闻于夏人矯天命，布命于下，帝伐之恶，龚丧厥师。中篇仲虺之告曰：我闻有夏人矫天命，布命于下，帝式是恶，用阙师。下篇仲虺之告曰：我闻有夏人矫天命于下，帝式是增，用爽厥师。三处下文，墨子皆各从而释之曰：此言桀执有命，汤特非之曰丧师，曰阙师，曰

评阎若璩《尚书古文疏证》第十 何焱林 阎文 第十：言论语孝乎惟孝句今误点断 书有句读，本宜如是，而一旦为晚出古文所割裂，遂改以从之者。论语书曰：孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政三句是也。何晏集解引汉包咸注云：孝乎惟孝，美大孝之辞。是以书云为一句，孝乎惟孝为一句，友于兄弟为一句，晋书夏侯湛昆弟诰：古人有言，孝乎惟孝，友于兄弟。潘岳闲居赋序：孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。是其证也。伪作君陈篇者，竟将孝

评阎若璩《尚书古文疏证》第八 何焱林 阎文第八：言左传载夏日食之礼今误作季秋 日食之变，为人君所当恐惧修省，然建子建午建卯建酉之月，所谓二至二分，日有食之，或不为灾，其余月则为灾，为灾之尤重者则在建巳之月焉，盖自冬至一阳生，至此月而六阳并盛，六阴并消，于此而忽以阴侵阳，是为以臣侵君，故先王尤忌之，夏家则瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，周家则乐奏鼓，祝用币，史用辞。虽各有四月六月之别，皆谓之正月。正月者正阳之月

评阎若璩《尚书古文疏证》第七 何焱林 阎文第七 伪泰誓三篇或云宣帝时得，或云武帝时得，皆非也。武帝建元元年董仲舒对策即引伪泰誓书曰：白鱼入于王舟，有火复于王屋，流为乌，周公曰复哉复哉。则知此书出于武帝之前决矣。或武帝时方立于学官，故曰武帝时得，亦未可知。东汉马融始窃疑之，云：泰誓后得。案其文似若浅露，稽其事颇涉神怪，得无在子所不语中乎？春秋引泰誓曰：民之所欲天必从之。国语引泰誓曰朕梦协朕卜，袭于休祥，

大家好：请问谁有截至去年的简牍帛书出土的数据统计及地区分布资料？谢谢了！

《孙膑兵法•擒庞涓》集解 葛鹏 （安徽大学） （首发） 　　1972年在山东临沂银雀山一号汉墓出土了竹简《孙膑兵法》，不仅解决了历史上关於孙武与孙膑其人其书的千年聚讼，而且还给我国军事文化宝库增添了新的内容，为我们正确认识《孙膑兵法》及战国时代的军事历史提供了重要的依据。特别是《孙膑兵法•擒庞涓》的问世，更有着极为重要的理论价值和历史意义。 　　由於出土竹简有残断，有些文字字迹虽存在，却模糊不易

我研究了一段时间，好像是西汉时期的，群里有没有懂的专家，我可以拍了照片和大家分享一下！