众筹通告：《观张藏本《孙武兵法》八十二篇之十九篇（研究本）记（壹）》尊敬的读者和学术界同仁：我们，“观张藏《孙武兵法》八十二篇编委会”（以下简称编委会），经过历时十五年的努力和研究，完成了《观张藏本《孙武兵法》八十二篇之十九篇（研究本）记（壹）》的创作。这部作品不仅是我们对古代孙氏兵学经典的深入研究，更是我们对中国传统文化传承与发展的贡献。为了使这部学术成果得以广泛传播正式出版，并筹措出版资金，我

诸位 可有借吾一阅？

关于兵圣孙武的生平初步探析 《春秋左氏传》（Zuo’s Commentary），原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，左丘明（约前502—约前422） 春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，姓丘，名明，春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之，

关于【孙子兵法】四个不同版本的解说 一、《孙 子兵法》十五篇、十三曰，（张藏本）《孙子兵法》十五篇、十三曰，为周吴锋将孙驰著。 此书为孙武之子孙驰依据其父【孙武兵法】九卷八十二篇图九卷缩立而成此书，正文十三曰，前加《立言.兵理 》，后加《殿语.九势》而成。本书根据张敬轩收藏的黄帝时期銎子所著的《中平兵典------易神》九神之理（即：神谋,神明,神要,神算,神治,神变,神心,神声,神击），应用其父【孙武兵法】之名言名理，主

【孙 武 兵 法】八十二篇详细目录 卷 一 一篇‘启元’第一图、兵理启元、分类图 八百一十二字 第二篇‘立事’第二图、兵理相生相胜图 四百九十字 第三篇‘宜刖’第三图、兵理九畴、法典图 七百一十一字 第四篇‘九察’第四图、兵理紥环终始图 八百八十九字 第五篇‘和同’第五图、兵理和同对应图 七百七十八字 第六篇‘九知’九百七十八字 七篇‘国实’五百一十八字 第八篇‘充家’七百二十六字 第九篇‘九略’四百一十八字 卷 二 第十篇

祝贺贵吧创立！

在中国，农村人口数量远远大于城市人口数量，而很多农村人即使变为城里人后，依然经常会想回老家，毕竟大部分中国人都有“落叶归根”的情结和想法。所以现在农村的小洋楼越来越多，也越来越漂亮，而且因为农村土地日渐紧张，很多人会把自己的地围个院子出来，再做个大门，看起来十分气派。但是做围墙是有一定的风水讲究的哦，今天就给大家说一下围墙的风水讲究。 1、不可先建围墙后建宅。造房子要有次序的，先造里面，再造外边；先

经核实吧主燕泊赵庐斋 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 鬼谷书院吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

【孙子兵法】書理说明释文一：【孙子兵法】目录分别書於两块木简之上，其中“立言”篇篇名后标有“上卷”字样“争”篇篇名后标有中卷，“地形”篇篇名后标有“下卷”字样，可知其分上中、下三卷也。二：汉名将韩信子以为去其法、而立大则，神惯终始，正则要法，此孙子之长也。尽其法、而圆大则，法终始，至神至精，此《孙武》之妙也 ，一言一蔽之曰：本立不一而同也。可知【孙武兵法】与【孙子兵法】是繁简不一、而法则相同之两种

伪鬼谷子研究会会长伪专家房立中 房立中，1949年生于吉林长春，与伪军事科学院、伪孙子兵法研究会以及吴如嵩、吴九龙、黄朴民、李零、姚有志、霍印章、苏桂亮等先后狼狈为奸、极尽无耻之能事！道德沦丧、寡廉鲜耻、房立中注定与军事科学院、伪孙子兵法研究会以及吴如嵩、吴九龙、黄朴民、李零、姚有志、霍印章、苏桂亮、与汝波、刘庆、郝进军等，心胸狭隘的民族败类、一再指鹿为马、肆意颠倒是非的历史跳梁小丑，被永远地钉在历史的

出奇制胜 时间：2016年06月08日 作者：马天宇 　　公元前517年，齐国。一个年轻人从这里离家，投奔吴国而去，他一生事业就在吴国展开。这个离开家乡的年轻人，叫孙武。孙武到吴国后，便在吴都（今苏州市）结识了从楚国而来的伍子胥，二人结为密友。此时的吴国，仓廪充足，军队精悍，吴王阖闾向西进兵征伐楚国的准备工作已经基本就绪。伍子胥向阖闾提出，这样的长途远征，一定要有一位深通韬略的军事家筹划指挥，方能取胜。他推荐了正在

对于【孙武兵法】“九變弎”的初步探析 传世本【孙子兵法】“九变”圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。实际上是属于【孙武兵法】“九变弎”的部分内容，它实际上包括“散地之变者，散地则有所无战、有所必战，轻地之变者，轻地则有所止、有所无止，争地之变者，争地则有所无攻、有所必攻，交地之变者，交地则有所无绝无绝、有所必绝，衢地之变者，衢地则有所合交、有所不交，重地之变者，重地则有所掠、有所不掠

致田君振国兄书 振国兄，对于目前其他兵学研究的相关人员和机构指名道姓的人身攻击和指责，振国兄你也永不着含沙射影，指桑骂槐，伪军科、伪孙子兵法研究会以及“吴如嵩、姚有志、吴九龙、黄朴民、霍印章、李零”的言论早已超越了学术争鸣的范畴，而是涉嫌极其严重的违法犯罪性质，依据新颁行的中国共产党中央纪律检查委员会处分条例之规定，应该依法给予取缔伪军科、伪孙子兵法研究会，给予相关责任人，严肃查处！如果不给予“吴

对于兵圣孙武关于“五危”的初步探析 传世本【孙子兵法】“九变”故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦，凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。这段文字的大意是：所以，将领有五种致命的弱点：坚持死拼硬打，可能招致杀身之祸；临阵畏缩，贪生怕死，则可能被俘；性情暴躁易怒，可能受敌轻侮而失去理智；过分洁身自好，珍惜声名，可能会被羞辱引发冲动；由于爱护民众，受不

对于兵圣孙武核心军事想的初步探析 《中平兵典》九法：一曰天，二曰地，三曰人，四曰度，五曰量，六曰夺，七曰数，八曰称，九曰势。天生地，地生人，人生度，度生量，量生夺，夺生数，数生称，称生胜。九法之辚皆以道而縢之。故兵出以道，决以天地人，谋以度量夺，变以数称胜.这一段文字的大意是：《中平兵典》九法：一是天，二是土地，三是人，四是度，五是量，六是夺，七是数，八是称，九是胜。天生地，地生人，人生度，度生量，

对于“道”的初探 天、地、人必受者，命之曰道。国之必受者，命之曰同道；政之必受者，命之曰势道；君之必受者，命之曰正道；臣之必受者，命之曰理道；民之必受者，命之曰顺道；兵之必受者，命之曰律道；主之必受者，命之曰战道；将之必受者，命之曰君道；卒之必受者，命之曰力道；战之必受者，命之曰义道；遇敌之必受者，命之曰情道；利之必受者，命之曰胜道；运行必受者，命之曰空道。得道者盛，失道者衰，无道者亡。得顺者兴，

对于非法打压【孙武兵法】某些伪专家所谓质疑的解答 迄今为止，人们所见到的竹简都是从考古发掘出来的，未见有完整地保存下来的汉代和先秦竹简的报道。 就这个问题，我首先需要指出的是；张藏本【孙武兵法】八十二篇书理者、张公联甲的父亲张公瑞玑先生在赴韩城任知县夜宿一村社时，向当时的收藏者用重金购得的，这批竹简，当时还保留的比较完整，至于原收藏者从何而得，如今，张公瑞玑和当时的收藏者早已作古，恐怕永远都将会成为

齐安城简【孙武兵法】“篹卒”全文 兵之胜在于选卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。德行者，兵之厚积也；信者，兵明赏也。恶战者，兵之王器也；取众者，胜【之有道】也。恒胜有五：得主专制，胜；知道，胜；得众，胜；左右和、胜；量敌计险，胜。恒不胜有五：御将，不胜；不知道，不胜；乖将，不胜；不用间，不胜；不得众，不胜。胜在尽备，明赏，选卒，乘敌之胜，

【孙武兵法】　第五十七篇‘九地三’ 　凡地之道，阳为表，阴为里，直者为纲，术者为纪。纪纲则得，阵乃不惑，直者毛产，术者半死。凡战地也，日其精也，八风将来，必勿忘也。绝水、迎陵、逆流、居杀地、迎众树者，钧举也，五者皆不胜。南阵之山，生山也。东阵之山，死山也。东注之水，生水也。北注之水，死水。不流，死水也。凡地形东方为左，西方为右，南方为上，北方为下，将战中局，以为中心圆点也，兵战格局，各守其方，各司

中新网邯郸10月16日电 (杨梦洁 李茜)15日，河北省第二届道教文化研讨会暨首届中国·邯郸道教文化研讨会开幕式在道家代表人物鬼谷子诞生地—河北邯郸举行。来自海内外道教界代表、专家学者等各界人士等近五千人参加开幕式。 据悉，此次研讨会以“丹道养生道行天下”——鬼谷文化纵横世界为主题，对道教经典以及不同教派在历史上的不同学说对今天养生的重要意义进行交流，并探讨、研究鬼谷文化对中国、世界的影响。 河北省民族宗教事务厅

戴文【孙武兵法】研究部分手稿

这个吧是个啥？？？这么长时间了，就我在这里发帖、回帖，才让人们知道这里还有人来，但居然被删？！！啥意思，不想搬下去了么？好吧，我也不来了，

本吧咋这么冷清，鬼谷？

9月27日，由中国孙子兵法研究会主办，山东孙子研究会和广饶县人民政府承办的第三届中国孙子兵法研究成果奖启动仪式在广饶举行。 据了解，中国孙子兵法研究成果奖是孙子兵法研究领域的一项国际性奖项。自2010年以来，广饶县已成功举办了两届。第三届中国孙子兵法研究成果奖评奖活动分为启动、征集、评审、颁奖四个阶段，拟于2017年9月在广饶县举行颁奖仪式。 广饶作为千年古县，历史悠久、文化底蕴深厚，其中最独特、最宝贵、最具影响力

9月22日秋分。 白露早，寒露迟，秋分种麦正宜时。

8月即将过去

空山新雨后，天气晚来秋

下雨，大风，降温

明天处暑

19人了。

今天阴历七月初七

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阴历六月初四

第十二届中国广饶·孙子国际文化旅游节 孙子文化论坛征稿启事 第十二届中国广饶·孙子国际文化旅游节孙子文化论坛由山东孙子研究会、山东国际孙子兵法研究交流中心、广饶县人民政府等主办，广饶孙子文化研究中心等承办，定于2016年9月中下旬在山东省广饶县举行。现面向海内外广泛征集论坛发言及书面交流稿件。 一、论坛主题：兵学与商学。 二、内容与要求： 兵学是中华文化的重要组成部分，以《孙子兵法》为代表的兵学在中华文化的发展

山东社科论坛——齐鲁兵学文化传承与发展研讨会在济南召开 2016年6月17日，齐鲁兵学文化传承与发展研讨会在济南鲁鹰宾馆举行。来自国防大学、军事科学院和全省各地的退役将军和专家学者出席会议。山东省社科联党组书记、副主席林建宁致辞。山东孙子研究会执行会长南兵军将军主持研讨会并作演讲。国防大学原副政委李殿仁将军作演讲。山东国际孙子兵法研究交流中心主任赵承凤将军作演讲。济南军区联勤部原政委张建设将军作演讲。军事科

张晓鸿老师给我题字，张老师的书法和竹画很不错。

准备结业典礼 倒立唱歌表演 与翁飞龙合影 桃花谷的柿子

又增加了2人

怎么这么冷清，我也快支持不下去了。

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本吧牛人排行榜 实时更新 本吧会员数：15 我的排名：1 今日变化： 0 额，由于本吧未满20人，暂不开放榜单。 等本吧会员超过20人后再来看榜单吧 O(∩_∩)O ~

山东孙子研究会及《孙子研究》编辑部迁址启事 山东孙子研究会于近期从原址山东省济南市市中区建国小经三路47号汇苑家园1号楼4单元401室迁至新址山东省济南市市中区经七路335号。 邮政编码：250001 固定办公电话仍为：0531-82660052 另一公用单机为：0531-82660352 网址和电子邮箱不变，网址：http://www.sunzistudies.com，电子邮箱：sunziyanjiuhui@163.com; sunziyanjiu@163.com 门前公交车停站为：41路、K92、K96、K100路、102路、104路、129路。

全球首届孙武公祭大典在苏州相城举行 2016-05-12，位于苏州相城的孙武纪念园正式开园，当天上午，600多名孙武后裔，加上“一带一路”沿线国家和国内知名孙武研究学者们近千人齐聚苏州相城，举办首届孙武公祭大典，成为当地一件场面浩大的盛事。 600多名孙武后裔拜先祖 　　孙武纪念园位于苏州市相城区元和街道，北依阳澄湖西路万家邻里，东临文灵路，南接合兴路，西傍御苑家园，总占地面积约85000平方米，建筑面积4000多平方米，由滨河漫步

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李浩精微雕刻艺术在杭展出 来看玉上的《孙子兵法》 刻在玉石上的《桃花源记》《醉翁亭记》你或许见过，但你见过刻在玉石上、需要用放大镜才能看清的《孙子兵法》《唐诗三百首》吗？ 这是一门杭州市非物质文化遗产技艺：精微雕刻。现在，在浙江自然博物馆，这门难得一见的技艺出现在了从印章、挂件到吊瓶的各色文创产品上。 5月1日起，《一刻千金——李浩精微雕刻艺术作品展》在浙江自然博物馆一楼临时展厅B开展，共展出杭州市非遗传

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巧用《孙子兵法》搞好学员连管理 　　《孙子兵法》作为一部兵家经典，其中的许多方法都对实际工作有着很好的指导性，如首篇《计》中有这样的描述：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”这就是说事无巨细，一定要善于在事情发生之前做好设想，规划好蓝图，考虑到诸方面因素，预判可能出现的意外情况和不同结果。以学员连管理为例，不论是类似成立“三大组织”——党支部